梗迹寄琳宫,萧然万虑空。
观碁评胜负,拂剑认雌雄。
香篆消还续,瓶花白间红。
自怜閒雅趣,恰共羽流同。
《寓乾明观五首》是宋代诗人杨公远的作品。这首诗以乾明观为背景,通过描绘观内的景物和活动,表达了诗人的情感和思考。
诗中的第一首,表达了诗人置身于乾明观的感受。诗人把自己的心情比作梗迹,寄托在琳宫之中。这里的琳宫可能指观内的一处建筑或景点。诗人用\"萧然万虑空\"来形容自己的心情,意味着他的烦忧和忧虑在这里得到了抚慰和放空。
第二首诗描述了观内的一种活动——观碁。碁是一种古老的棋类游戏,诗人通过观察碁局的胜负评判来表达自己的思考。他以观碁为借喻,意味着人生的胜负和得失。同时,诗人提到拂剑认雌雄,可能是指观内还有剑术比武的活动,以雌雄之分来衡量胜负。这两句诗表达了人生竞争与胜败的现实。
第三首诗中,诗人描绘了观内的香篆。香篆是指用香料制成的印章,这里可能指观内的一种文房器物。诗人提到\"消还续\",意味着香篆的香味在不断散发和续续回荡,给人以愉悦的感觉。而瓶花白间红,则是在形容观内的花朵,白色和红色的交织,给人一种美好的视觉享受。
最后一首诗,诗人表达了自己对闲雅趣的怀念和珍惜。他自称\"自怜\",表示自我怜悯,而\"閒雅趣\"则指的是闲适而优雅的兴趣爱好。诗人觉得自己与羽流(可能指琴箫之类的音乐器乐)有着共同的志趣和境界,彼此相伴,同享其中的美妙。
《寓乾明观五首》通过描绘乾明观的景物和活动,抒发了诗人对于生活的情感和思考。诗中融入了自然景观、人生哲理和文人雅兴,展现了杨公远独特的艺术风格和情感表达能力。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
谒金门(方斋小集,有琴者,昌甫作词,和韵),宋代,韩淲,
闲度日。愁里费人辞辟。榆火新烟还熟食。小墙花槛直。
锦字玉徽清集。何用主人留客。相赏暂时谁画得。庞公非浪出。
寄题龙泉李宗儒师儒槐阴书院,宋代,杨万里,
龙泉二李继谪仙,朝议朝散相后先。凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆。
手种兔目今几年,日茹叶淘呻断编。阴似王家三树绿,异时官职追前躅。
花作唐人八月黄,来岁能书催趣装。
哀王孙,清代,吕宗健,
井江市上车纷纷,井江江上日欲昏。此间将相王侯第,行人听我哀王孙。
朱家王气日萧条,米脂阿闯大憨骄。乌骓毡笠射承天,大内煤山火已烧。
世祖南下黄金台,手挽天河净垢埃。司马家儿江左走,晋安特为隆武开。
卧榻岂容人鼾睡,况乃已登大宝位。史公往矣四镇亡,几时拭却英雄泪。
天心眷明犹未已,正统六十交郑氏。尔时遍地尽童谣,唱出草鸡而长耳。
请缨终童廿一龄,雄心欲作中流砥。天子召觐拜明光,咫尺天颜大欢喜。
恨朕无女可配卿,克用沙陀赐姓李。臣闻此语心骨酸,臣感此恩镌脾肝。
臣心誓与国存亡,臣身往镇仙霞关。生憎太师粮不发,致使六军心胆寒。
我武维扬赫斯怒,江南难唱公无渡。铤而走险择何能,且将金厦据两岛。
涕泣六师闽广间,旗上罪臣大招讨。将军三尺六陈爷,纠桓直与施琅伍。
更传一将躄甘辉,曾向敌国诛老虎。手提人头即虎头,秤来共斤三十五。
此时兵势大纵横,舳舻衔尾窥崇明。瓜步风摇旌旆影,金焦水震鼓鼙声。
先据南京次北京,藩主指日望中兴。天生对头梁化凤,掘城驱兵何倥偬。
本来藩主号知兵,此日直作华胥梦。苦言不听甘将军,枉折将倾大厦栋。
北来诸军飞渡江,聚而歼之齐一恸。弃甲于思辙已覆,制府独能斩总督。
已亡八府县六三,大军何处扶日毂。昭烈势穷借荆州,荷兰何必非邦族。
荷兰立国东又东,玉山一片与天通。将军蓦从天上下,髵鬓赭面走如风。
鹿皮尽属汉家装,砖子城头日正红。永华先生细料理,为辟草莱诛荆杞。
北至三貂南琅
大廷策士问经世之道仆忝在读卷之列观诸进士所对有感赋此录以赠别刘性粹中支渭兴文举二贤良,元代,虞集,
昔人有欲问先天,林下相期二十年。已向尘埃成白发,尚从灯火事青编。
获麟遂讫春秋后,鸣鸟犹闻礼乐前。春雨未来农事晚,独怀归计在山田。
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