天教古歙巧遭逢,和气薰蒸蚕麦丰。
重见龚黄宣德化,再生韩柳振文风。
万间广厦人人共,千里明蟾处处同。
端的相门还拜相,鲁公行即继周公。
上赵相公二首
天命使我有幸遭遇赵相公,
他聪明才智出众,像古代的贤人。
他和蔼可亲,仁义溢于言谈,
他的仁风蔓延,犹如和煦的春风滋养了蚕麦。
他的功德和德行充满了世间,
他的声望和德政遍布千里。
我们的家园是一座座宽广的建筑,
每个人都共同享受这片繁荣。
明亮的月光照耀着千家万户,
无论在哪里,都能看到这明亮的月亮。
赵相公端正可敬,他值得我们敬仰,
他的行为像鲁公,继承了周公的遗志。
这首诗是杨公远对赵相公的赞美之作,通过描绘赵相公的才德和仁义,表达了他对赵相公的敬仰之情。赵相公被描述为聪明睿智、仁义和蔼可亲的贤人,他的美德和政绩使得整个国家繁荣昌盛。诗人通过赞美赵相公,也表达了对他的景仰和希望能够继承他的遗志,将善政延续下去。
这首诗以简洁明了的语言描写了赵相公的杰出才德和卓越功绩。诗人运用了对自然的比喻,如蚕麦的生长和春风的温暖,来形容赵相公的仁义和德政对国家的滋养和繁荣。诗中还描绘了国家的景象,广厦林立,明亮的月光照耀着每个家庭,展现了国家的繁荣和人民的幸福。最后,诗人以鲁公继承周公遗志的典故,将赵相公与古代贤臣相提并论,显示了他对赵相公高尚品质和高远目标的赞美。
这首诗词通过对赵相公的赞美,表达了对仁义和德政的推崇,以及对高尚品质和崇高目标的追求。它展现了宋代人们对贤能治理和社会繁荣的期盼,也彰显了杨公远对赵相公的敬仰和景仰之情。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
芝朮歌,宋代,周邦彦,
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。
玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。
前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。
是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。
肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。
阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。
题沅陵县治廓轩,宋代,赵蕃,
昔我过此屋,四壁蔽莫窥。屋外何所有,榛草连污池。
今我重来过,壁去檐竹垂。榛草既除屏,洿池出涟漪。
檐前复何有,江上山参差。山穷望不穷,所恨眼力遗。
主人要命名,名汎境不随。昔闇今则廓,曰廓咸谓宜。
慨兹一室尔,系在治不治。除昏与致明,可不念已为。
游焉且息焉,舍斯复何斯。岂惟君是规,我亦因得师。
梅仙观,宋代,洪朋,
炎灵失其御,四海无安税。呜乎梅南昌,脱屣元始岁。
小臣披肝胆,宫掖事严秘。上书竟渺茫,弃掷江湖外。
一朝厌蜗角,万里骑鹏背。向来杀青士,此事美无对。
到今瑶池地,风露翔孔翠。仰瞻神界游,千载想生气。
愿为龙鳞婴,勿学蝉骨蜕。
高尚书夜山图,宋代,鲜于枢,
世人看山在山下,李侯看山向绝顶。世人画山画白日,李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇,夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑,岩树历历汀树微。
天高露下暮潮息,月明一片寒江迟。藏深乐渊潜,惊定安林栖。
耳绝城市喧,心息声利机。古人无因驻清景,高侯有笔能夺移。
容翁复作有声画,冥搜天巧为补遗。后来知有李侯之德高侯画,千年人诵容公诗。
早春山中,明代,詹同,
雪霁野草绿,冰澌涧水浑。条风荡宇宙,鸣鸟夜欣欣。
况际寒凝极,生意罔不存。枯荄及槁壤,涵毓大造恩。
招我山中友,酌我松下樽。觥筹莫暂止,主宾宁复论。
一醉已忘境,归来望鹿门。
江亭饯别四首送太史王忠铭北上 其四,明代,张子翼,
南溟改缆逢春暖,北级瞻凫傍日高。芳草茸茸迎剑旆,停云漠漠倚江皋。
三秋物候惟双鲤,五柳吟身已二毛。事业兼为新侣建,渔舟从此趁秋涛。
和刘怡溪观涨韵酬邓子高龚进甫三首 其一,明代,赵贞吉,
结发与君游,去作墨卿子。官况贫更贫,天机指非指。
有时兴一恸,化作长歌矣。羊裘舴艋舟,听者如环蚁。
今成两雪翁,坐看秋潦水。
长安杂诗十首 其三,明代,王祎,
秦王并六国,汉武开西方。兵威如雷电,灭戮皆暴强。
功成无所欲,但欲年寿长。楼船往东海,仙剂求扶桑。
金盘出云表,沆瀣承天浆。盼睐蓬莱药,舕䑙瑶池觞。
终然乖所觊,日夕徒遑遑。欲火既已炽,反使情内伤。
神仙不可得,寿龄亦寻常。我闻古神圣,与天同运行。
服食享太和,呼吸调阴阳。跻世为寿域,斯民咸乐康。
优游道为体,凋落后三光。曾是弗能效,安得命无疆。
坡陁骊山下,零落茂陵旁。至今行路者,伫立为徬徨。
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