上赵相公二首

天教古歙巧遭逢,和气薰蒸蚕麦丰。

重见龚黄宣德化,再生韩柳振文风。

万间广厦人人共,千里明蟾处处同。

端的相门还拜相,鲁公行即继周公。

585

诗文译文

上赵相公二首

天命使我有幸遭遇赵相公,

他聪明才智出众,像古代的贤人。

他和蔼可亲,仁义溢于言谈,

他的仁风蔓延,犹如和煦的春风滋养了蚕麦。

他的功德和德行充满了世间,

他的声望和德政遍布千里。

我们的家园是一座座宽广的建筑,

每个人都共同享受这片繁荣。

明亮的月光照耀着千家万户,

无论在哪里,都能看到这明亮的月亮。

赵相公端正可敬,他值得我们敬仰,

他的行为像鲁公,继承了周公的遗志。

诗文简析

这首诗是杨公远对赵相公的赞美之作,通过描绘赵相公的才德和仁义,表达了他对赵相公的敬仰之情。赵相公被描述为聪明睿智、仁义和蔼可亲的贤人,他的美德和政绩使得整个国家繁荣昌盛。诗人通过赞美赵相公,也表达了对他的景仰和希望能够继承他的遗志,将善政延续下去。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言描写了赵相公的杰出才德和卓越功绩。诗人运用了对自然的比喻,如蚕麦的生长和春风的温暖,来形容赵相公的仁义和德政对国家的滋养和繁荣。诗中还描绘了国家的景象,广厦林立,明亮的月光照耀着每个家庭,展现了国家的繁荣和人民的幸福。最后,诗人以鲁公继承周公遗志的典故,将赵相公与古代贤臣相提并论,显示了他对赵相公高尚品质和高远目标的赞美。

这首诗词通过对赵相公的赞美,表达了对仁义和德政的推崇,以及对高尚品质和崇高目标的追求。它展现了宋代人们对贤能治理和社会繁荣的期盼,也彰显了杨公远对赵相公的敬仰和景仰之情。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

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雨中花,宋代,晏殊,

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945

泛颍

作者:苏轼(宋代)

泛颍,宋代,苏轼,

我性喜临水,得颍意甚奇。

到官十日来,九日河之湄。

吏民笑相语,使君老而痴。

使君实不痴,流水有令姿。

绕郡十余里,不驶亦不迟。

上流直而清,下流曲而漪。

画船俯明镜,笑问汝为谁。

忽然生鳞甲,乱我须与眉。

散为百东坡,顷刻复在兹。

此岂水薄相,与我相娱嬉。

声色与臭味,颠倒眩小儿。

等是儿戏物,水中少磷淄。

赵陈两欧阳,同参天人师。

观妙各有得,共赋泛颍诗。

679

六年正月二十日复出东门仍用前韵

作者:苏轼(宋代)

六年正月二十日复出东门仍用前韵,宋代,苏轼,

乱山环合水侵门,身在淮南尽处村。

五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕。

岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温。

长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。

680

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七

作者:陆游(宋代)

读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,

赋性本刚褊,直欲栖深山。晚乃稍悔悟,自恨不少宽。

胡越本一家,祸福环无端。少忍万事毕,孰为热与寒。

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682

行过西山至柳姑庙晚归

作者:陆游(宋代)

行过西山至柳姑庙晚归,宋代,陆游,

倚杖西山麓,褰衣古庙壖。

断云依钓浦,细雨压炊烟。

废学惭诗退,安贫觉气全。

霜天日易晚,钟鼓隔城传。

889

金凤花

金凤花,宋代,欧阳修,

忆绕朱栏手自栽,绿丛高下几番开。

中庭雨过无人迹,狼籍深红点绿苔。

590

送贾推官赴绛州

送贾推官赴绛州,宋代,欧阳修,

白云汾水上,人北鴈南飞。

行李山川远,风霜草木腓。

郡斋宾榻挂,幕府羽书稀。

最有题舆客,偏思玉麈挥。

974

和薛侍御题兴善寺松

作者:许棠(唐代)

和薛侍御题兴善寺松,唐代,许棠,

何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。

750

谢丹霞老师

作者:邓肃(宋代)

谢丹霞老师,宋代,邓肃,

丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。

落笔多奇语,酬唱皆名卿。微言寄祸福,无心天籁鸣。

顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。

坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。

新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。

相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。

660

阳羡杂咏十九首。茗坡

阳羡杂咏十九首。茗坡,唐代,陆希声,

二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
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973
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