次赵都使心田寿哉韵

非园非圃亦非坰,寸地无多好力耕。

岂藉锄犁开旷荡,但除尘垢自和平。

云收月挂天长净,水止风恬浪不生。

寿域预营真得所,王家趼室可齐名。

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诗文简析

这首诗是杨公远写给赵都使的一首赞颂之作。诗人表达了自己的心田如同寿地一般肥沃、和平、纯净的情感。诗人以耕田为喻,借以比喻自己对心灵的修养和内心的宁静,表达了对美好生活的向往和追求。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,描绘了一个美好宁静的心灵世界。诗人首先将自己的心灵比喻为一片非园非圃、非坰的土地,表示自己不追求世俗的名利,而是专注于心灵的栽培。他并不需要大片的土地,只需一寸的地方就足够,以此表达了对修身养性的追求。

诗中的“岂藉锄犁开旷荡,但除尘垢自和平”表达了诗人对内心的净化和和谐的追求。诗人不需要借助外界的工具和手段,只需除去内心的尘垢,就能达到内心的宁静与和平。

诗中的“云收月挂天长净,水止风恬浪不生”描绘了自然界的宁静景象,与诗人的内心状态相呼应。云收月挂,天空长久地清澈明亮,水面平静,风也不起波澜,这些景象都代表了安宁和平静,与诗人内心的寿地相吻合。

最后两句“寿域预营真得所,王家趼室可齐名”表达了诗人对自己寿命所在的领域的预见和期望。诗人认为自己的内心修养能够得到真正的满足和收获,与王家的趼室(指殷商时代为国君修筑的宫室)齐名,表达了诗人对自己的内心世界的自豪和满足。

这首诗以简洁的语言表达了对内心世界的追求和向往,借助田园耕作的意象,展现了诗人渴望追求内心的宁静、纯净和和谐的情感。通过自然景象的描绘和对寿地的比喻,诗人将内心的修养与自然世界的宁静相结合,表达了对美好生活的向往和追求。

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

其他诗经

四月二日进士唱名,以省试官待罪。殿庐遇林

四月二日进士唱名,以省试官待罪。殿庐遇林,宋代,杨万里,

清晓朝帝所,就列复少须。

不逢林夫子,於何得故吾?

宫云霁犹未,宸风夹亦初。

说诗怜新体,信美古则无。

将无古人拙,未必今制疏。

夜归辱良讯,送似谈笑余。

病怀翻不乐,此意从谁舒?

短歌纪幽事,老矣复焉如。

52

晚春

晚春,宋代,晏几道,

一春无事又成空,拥鼻微吟半醉中。夹道桃花新过雨,马蹄无处避残红。

39

句 其五

句 其五,宋代,王安国,

倾家何计效。

80

春阴马上

作者:韩琦(宋代)

春阴马上,宋代,韩琦,

正是风和日暖天,重阴凌扰苦缠绵。蕉心自结凭谁展,柳眼慷开只待眠。

草湿谩铺留醉席,榆寒难掷买春钱。几时霞外氛霾散,放出红轮一丈圆。

10

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26

宫词 其四十六

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四十六,宋代,赵佶,

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89

山居约马自牧同隐

作者:王称(明代)

山居约马自牧同隐,明代,王称,

卜筑远嚣尘,松泉落涧滨。山云常共醉,海月不羞贫。

看竹琴留客,寻芝鹿傍人。露巾裁落芰,野饭荐香芹。

树变啼园鸟,溪游纵壑鳞。蕙床眠薄暝,桂酒赏芳春。

入社高僧共,寻山短屐频。市城能扫迹,迟尔结为邻。

83

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21

自笑

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95

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慧聚杂题 依张承吉韵,宋代,李乘,

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21

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22

送化士

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13

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21

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落花飞絮无情绪,只解年年断送春。

79

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97

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90

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雪天谁复赠绨袍,残卷寒灯道自高。日里市尘三万斛,梦中化作大江涛。

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古文诗经

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