古梅

作者:熊瑞(宋代)

风度飘飘一世豪,偃然犹自外离骚。

诸公惯作交婆熊,动说山人索价高。

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诗文译文

《古梅》

风度飘飘的一代豪杰,安然自得,仍留在世外离骚之中。

诸位朋友习惯了交际场合的闲谈,动辄说山人索价过高。

这首诗以寓言的手法表达了作者对于物质文化的贬低和个人清高的主张。诗中的“古梅”指代道家思想中追求浑然天人合一的生活理想;而“风度飘飘一世豪”表达了作者对追求名利和物质欲望的批判态度。诗人认为那些习惯于交际应酬惯于攀附权贵的人往往过于注重物质利益,对于追求真正的自由和人生意义的追求不够真诚。通过对豪杰和山人两种生活方式的比较,诗人表达了自己对于内心自由和追求真实欢愉的追求。

这首诗以简练的语言表达了独特的思想观点。通过对比形成了诗的内在张力。诗人通过对豪杰和山人的对比,表达了对物质追求和个人追求的不同态度。在物质化的社会中,诗人强调了追求内心自由和真实的重要性。与流俗之事相比,山人能够更加自在地生活,在离开尘世的孤独之中追求心灵的安宁和心静自然。同时,诗人提醒人们社交圈中一些人常常为了满足世俗欲望而努力追求名利物质,给人们提了个醒,不要把物质作为评价一个人价值的唯一标准。整首诗笔触质朴意境优美,通过对比发人深省,被誉为宋代田园诗的代表作之一。

熊瑞

熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。

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秋日怀林源前辈,明代,王称,

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赵太社出示夕月斋宫所作次韵报之,宋代,韩淲,

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时心堂记言五典也载赓前韵以歌之,宋代,袁甫,

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忆宋牧仲黄州,明代,汪琬,

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竹鸡乱啼江路晚,乘兴径入鱼蛮家。我闻髯翁昔寓此,曾借隙地开耕畬。

荷锄自种元修菜,赋诗屡乞桃花茶。有时月出江水碧,招携佳客浮轻楂。

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哭外舅郭公 其一,明代,章懋,

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次韵孙道士思仙,明代,王祎,

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口咀三危露,手弄五色烟。自从堕尘世,不复肩期佺。

念之恍如梦,使我心茫然。何当返初服,淩虚恣孤鶱。

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古文诗经

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