达且同知即席索芙蓉诗

作者:熊瑞(宋代)

忆昔梦游芙蓉城,城中仙子千娉婷。

霞舒云卷逞娇媚,朵朵汉家尹与邢。

西风吹醒黄梁梦,帐暖香红谁与共。

别来秋晚遇群仙,犹记联骖骑采凤。

太液池边悲翠楼,金屏绣褥何风流。

那知镜裹朱颜改,阿监青娥雪满头。

不必对花长太息,荣华俯仰成尘迹。

色空空色无了期,昨是今非又来日。

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诗文译文

《达且同知即席索芙蓉诗》熊瑞

忆昔梦游芙蓉城,

城中仙子千娉婷。

霞舒云卷逞娇媚,

朵朵汉家尹与邢。

西风吹醒黄梁梦,

帐暖香红谁与共。

别来秋晚遇群仙,

犹记联骖骑采凤。

太液池边悲翠楼,

金屏绣褥何风流。

那知镜裹朱颜改,

阿监青娥雪满头。

不必对花长太息,

荣华俯仰成尘迹。

色空空色无了期,

昨是今非又来日。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个梦幻般的神话世界,表达了对过去仙境的怀念和对现实的思考。

诗中的芙蓉城是一个仙境,有千娉婷的仙子,她们娇媚美丽,让人陶醉。尹与邢是汉代的官员名字,用来形容仙境的朵朵芙蓉花的美丽。诗人称自己曾梦游到这个芙蓉城,回忆起与仙子相遇的美好时刻。

接着,诗人提到西风吹醒了他的黄梁梦,表示梦境随风而散。帐暖香红谁与共,暗示梦中的幸福与现实的孤独。

下一段,诗人描述在秋晚再次遇到了群仙,并怀念过去与仙子一起行走的美好时光。联骖骑采凤是指与仙子一同骑着神马采摘仙禽。

最后,诗人提到太液池边的悲翠楼和金屏绣褥,表达了对过去美好时光的怀念。然而,现实中的镜子裹住了红颜,并且自己的青春已悄然逝去。

诗人通过对过去和现实的对比,表达了对时光流转和人生无常的思考。荣华俯仰成尘迹,昨是今非又来日,说明一切繁华都会逝去,时间不可挽留。色空空色无了期,表达了生命的虚无和无常。尽管如此,诗人并不对过往的美好长时间地感叹,而是接受了一切,并面向未来。

熊瑞

熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。

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再题昼锦堂,宋代,韩琦,

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管弦奏兮,歌悠扬而绝尘。浆兰桂兮,羞肴珍。左琴右书兮,助为娱而养真。

又期于不朽兮,志慠然而陵云。孰能婆娑于九列兮,顾牵羁于繁文。

曲有弦而无辞兮,述予怀以自信。歌曰:日毂驰兮老将至,铄外纷兮中系累。

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夜闻壁间蛩鸣有感二首 其二,宋代,程俱,

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西湖

作者:柴望(宋代)

西湖,宋代,柴望,

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同友人游梳妆亭

同友人游梳妆亭,明代,卢钦明,

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42

与桑民怿宿别

作者:张弼(明代)

与桑民怿宿别,明代,张弼,

送别江头意尚惭,僧房留宿话喃喃。鬓毛零落风前鹭,心绪悠扬簇上蚕。

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77

除夕二首丙子 其二

除夕二首丙子 其二,明代,张元凯,

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