郫筒对峙玉清圆,绝胜当年碧筩莲。
倾酿尚侔春楚楚,开樽犹带雨涓涓。
昔遗溪上晋六处,今入饮中唐八仙。
一榻青奴凉更好,醉来乘月伴高眠。
竹居文樽传世珍,
胜过当年碧玉筲。
倾酒与春相媲美,
开樽仍带微雨淋。
在溪上曾留晋代造,
今唐八仙共饮酒。
一榻清凉更宜人,
醉来只愿与月眠。
该诗以赞美竹居文樽为中心,诗人称赞了它胜过了当年的碧玉筲。诗人赞美了它们酒质的美妙,描述了感觉如春天一般清新的气息,并且着重描绘了雨滴的细腻。诗人回忆了过去制作酒器的地方晋六处,并将现在的竹居文樽与唐朝的八仙进行对比,表达了它们价值的非凡。最后,诗人渴望着舒适的生活,希望在这样的榻上醉卧,与明亮的月光为伴。
该诗通过对竹居文樽的赞美,展示了诗人对传统文化的热爱和对酒的憧憬。诗人运用细腻的描写,将酒器的美妙表现得十分生动,使读者仿佛能感受到其中的美妙之处。在对酒器的描写中,诗人巧妙地融入了对季节的描绘,使诗中的氛围更加清新宜人。
诗人通过对过去晋代和现在唐代的对比,显示了竹居文樽在历史中的重要位置和其珍贵性。这种对比突出了诗人对这种酒器的推崇,同时也体现了对传统文化的尊重和传承。
最后,诗人对安逸生活的渴望从一个侧面展示了他内心深处对宁静和舒适的向往。其中的“一榻青奴凉更好”表达了对清凉和惬意的追求。整首诗以流畅华丽的句子,细腻的描写和丰富的意象,展示了作者对酒文化和闲适生活的畅想。
熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。
夏景 其一 夏雨生众绿,宋代,刘辰翁,
入夏可曾晴,阴阴众绿成。但惊春尽去,谁信雨中生。
一月须梅润,千林但叶声。荷边蒲猗傩,桑外笋峥嵘。
芳草非无恨,新条各向荣。秧田禾似浪,满眼几时平。
同邻几伯镇观秘阁壁上苏子美草书,宋代,刘敞,
苏子佯狂不自疑,汉庭籍甚莫言非。放歌金马居常醉,穷老沧洲不更归。
浮世功名均梦寐,平生翰墨独光辉。壁间数字龙蛇动,神物通神亦恐飞。
送胥元衡殿丞通判湖州,宋代,刘敞,
平生笑山涛,非隐复非吏。今更欲似之,颠瞑老将至。
羡君负清识,于世寡所求。能从魏阙下,径取江湖游。
扁舟驾长风,千里破高浪。倚樯一清啸,佚气横云上。
醲碧箬下酒,红鳞苕溪鱼。綵衣起为寿,此乐天下无。
谁不慕轩冕,顾多困朝市。人生难自谐,禄仕当若此。
以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息,宋代,戴表元,
祇怜地僻少过从,更许年衰养惰慵。行健有时寻近局,起迟尝日到高舂。
鹿皮冠野频频戴,鹅顶蔬粗款款供。儿女团栾俱在眼,独怜无信过吴松。
木兰花慢·对西山摇落,元代,元好问,
对西山摇落,又匹马,过并州。恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。白头。几回南北,竟何人、谈笑得封侯。愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。岩城笳鼓动高秋。万灶拥貔貅。觉全晋山河,风声习气,未减风流。风流。故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
客有求观予孝经传者感而赋诗,元代,白贲,
古人文莹理,后人但工文。文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。诗书分体制,礼乐造乾坤。
千岐更万辙,要以一理存。如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,钻研阅寒温。孝弟作选锋,道德严中军。
仰观及俯察,万象入见闻。不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君唐虞,下以觉斯民。君如不我鄙,时来对炉薰。
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