昔预穰侯贡,今移汉掖旁。
帝怜秋实茂,天许本根强。
媚叶童童密,幽花裛裛香。
苞垂列星纬,味变九霞浆。
薰轸分风近,仙盘饷露凉。
和羹并梅{上艹下左木右鹩去鸟},连叶让芝房。
舜日晨烘雾,尧云夕护霜。
不随江北化,思助庙中尝。
卢橘非同种,安榴肯并芳。
荣观耸麟族,赋笔助荷囊。
昔预穰侯贡,今移汉掖旁。
古时预言穰侯献上的果实,如今移植到汉宫旁边。
这句呼应了古代贡品的传统,表达了作者对于古代文化的敬仰和对于传统的承袭。
帝怜秋实茂,天许本根强。
皇帝喜爱丰收的秋果,上天也赐予了它们强大的根基。
这句表达了自然界的恩赐和对于丰收的赞美。
媚叶童童密,幽花裛裛香。
果实的叶子娇嫩而茂密,花朵幽香迷人。
这句描绘了果实的生长环境,以及它们的美丽和芬芳。
苞垂列星纬,味变九霞浆。
果实如星星般挂满枝头,口感如美酒般变化多样。
这句通过比喻和形象的描绘,表达了果实的丰满和口感的丰富。
薰轸分风近,仙盘饷露凉。
果香随风飘散,仙人盘坐品尝露水的凉爽。
这句描绘了果实的香气和清凉的感觉,给人以愉悦和惬意的心境。
和羹并梅,连叶让芝房。
将果实与梅子一同煮成羹汤,连叶也让给了芝草。
这句表达了果实的珍贵和对于美食的追求,同时也展现了作者对于自然界的敬畏和和谐。
舜日晨烘雾,尧云夕护霜。
舜日早晨烘烤着雾气,尧云晚上保护着霜露。
这句通过舜日和尧云的比喻,表达了果实的成熟和保护的意象。
不随江北化,思助庙中尝。
果实不受江北气候的影响,希望能够辅助庙中的祭祀。
这句表达了果实的独特和对于传统仪式的重视。
卢橘非同种,安榴肯并芳。
卢橘与其他品种不同,安榴也不愿与之争芳。
这句表达了果实的独特性和对于个体特点的尊重。
荣观耸麟族,赋笔助荷囊。
荣耀的阁楼高耸如麒麟,赋诗的笔墨助力于荷囊。
这句通过比喻和象征,表达了对于文化的推崇和对于诗歌创作的重要性。
这首诗词《慈圣阁秋橙结实上召宗室同观》以描绘果实的丰满和美味为主题,通过形象的描写和比喻的手法,展现了作者对于自然界的赞美和对于传统文化的敬仰。诗词中的意象丰富多样,语言优美流畅,给人以愉悦和想象的空间。同时,诗词也融入了对于社会和文化的思考,表达了作者对于传统和个体特点的尊重。整体而言,这首诗词展现了宋代文人的才华和对于美的追求。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
沁园春 犬子十一岁行状,近现代,吴金水,
目秀眉清,表正形端,貌似可儿。奈嬉游有术,篮球滑板,贪馋无厌,蒸蟹烧鸡。
打遍同窗,气晕校长,外号新编赠老师。惊闻报、到邻家玩耍,砸坏奔驰。
归来不待威呼,已先道、从今要学乖。看桌前作业,翻书挥笔,池中家务,洗碗刷杯。
虽是装腔,也存真好,灯下烧香夜诵诗。真无奈、叹生儿如此,啼笑皆非。
次韵秋日书怀二首简纪湛泉 其二,明代,赵完璧,
叹老惊秋倚画屏,抟沙功业竟何成。心劳刻叶终无补,技擅屠龙岂令名。
抚剑停杯不自醉,横琴吊古为谁鸣。儿曹别有岩廊业,林壑清风且读耕。
欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之,明代,游朴,
两载狂歌越水滨,唾壶几缺醉时闻。竹枝自适巴人调,薤简何当卜氏文。
已笑千金酬敝帚,只因什袭伴名熏。于今欲勒磨兜记,侧理毛生取次焚。
寄福清翅山舅陈梦寔,宋代,敖陶孙,
路岐引人不作长,野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍。
请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。
亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。
鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。
行锥不补万事裂,存者积压天一方。
善和里第知几易,辽东城郭空相望。
平生何用酷似舅,政似嫫母颦施嫱。
儿时拊头祝文章,祗今未入崔蔡行。
三年一书愿见贳,骨肉满县愁难当。
屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香。
眼前欠甥颇念否,我亦口挂蠔山旁。
烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。
翠锁亭避雨,宋代,谢翱,
客有游山衣,著久如薜荔。行行万翠亭,忽作风雨憩。
仰面无所睹,梁间有题字。问此何人书,婉娩有弱气。
云昔魏王妃,学书似李卫。乘云到此山,洒墨在空翠。
尘风吹土花,倏忽景物异。疑此梦与仙,不类人间世。
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