自乐颜居陋,非论晏市嚣。
西山宜托疾,东路便归樵。
穴邃狐情乐,巢完鸟意遥。
居然深隐去,宁待左生招。
自乐颜居陋,非论晏市嚣。
西山宜托疾,东路便归樵。
穴邃狐情乐,巢完鸟意遥。
居然深隐去,宁待左生招。
这首诗词表达了诗人宋祁对于隐居生活的向往和追求。他自称乐颜,表示他在乐于自己的居所,不论外界的繁华喧嚣。他认为西山的清幽适合他疗养身体,而东路则是他回归山林的归途。他喜欢深邃的洞穴,因为那里有狐狸的欢乐情趣;他喜欢完整的鸟巢,因为那里有鸟儿的自由意境。最后,他决定深深地隐居起来,宁愿等待左思(即左丘明)的召唤。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对隐居生活的向往和追求。诗人通过对自然景物的描写,表达了对宁静、自由和纯粹生活的追求。他选择了远离尘嚣的西山作为疗养之地,同时也选择了东路作为回归山林的归途。他喜欢洞穴和鸟巢,这些象征着自然的原始和自由,与他内心追求的隐居生活相契合。最后,他决定深隐起来,等待左思的召唤,表达了他对于隐居生活的坚定决心。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对自然景物的描绘,展现了诗人对隐居生活的向往和追求。同时,诗中也透露出对于自由、纯粹和返璞归真生活的追求。这首诗词在宋代隐逸诗中具有代表性,展现了诗人对于人生境遇的思考和对于自然的热爱。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵,元代,凌云翰,
长句和平见治音,京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近,影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄,春山无伴听莺吟。悬知两地看明月,爱国忧民共此心。
寄题钱伯茂致政奉议遥碧轩,宋代,范浚,
君不闻汉时遗荣两大夫,群公祖道倾京都。去尘寂寞绝继踵,但见画手空传图。
君今心事能超古,早束衣冠挂神武。掉头不待迫悬车,广受视君知孰愈。
世人分著金笼头,或贪微名鱼中钩。宁如君脱宦海去,饱看遥碧临清流。
似闻远目增明处,宛如画出城南句。款门何日赴幽期,坐挹云岑为君赋。
想当遐瞩穷天垠,吟怜修眉浓绿新。应嗤争利推车客,不惜青山碾作尘。
念奴娇(和徐尉游石湖),宋代,陈三聘,
扁舟此计,问当年、谁与寻盟鸥鸟。许国勋名彝鼎在,风月不妨吟笑。碧草台边,红云溪上,寿杖扶诗老。水浮天处,未应俗驾曾到。
盛事埒美知章,鉴湖君赐,宸翰今题号。指点飞烟轻霭外,有路直通仙岛。蓑笠渔船,琴书客坐,清夜尊罍倒。未须归去,片蟾初上林表。
减字木兰花(薛肇明同二侍姬至葛山观梅,薛公会作),宋代,葛胜仲,
葛山仙隐。尚有余膏留旧鼎。十里梅花。夹道争看衮绣华。
人间妙丽。并侍黄扉开国贵。僻壤孤芳。羞涩尊前不敢香。
送笋芍药与公择二首 其一,宋代,苏轼,
久客厌虏馔,枵然思南烹。故人知我意,千里寄竹萌。
骈头玉婴儿,一一脱锦䙀。庖人应未识,旅人眼先明。
我家拙厨膳,彘肉芼芜菁。送与江南客,烧煮配香粳。
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