{左礻右昔}祠宿太常院闻翰林兄长内当

作者:宋祁(宋代)

碧天霜气夜棱棱,人在鳌山第几层。

静极禁关闻下键,暝深连阁见通灯。

蕙薰浮篆才馀火,酒滴供研自不冰。

无奈此时怀共被,各分台署拥青绫。

571

诗文译文

在太常院的祠堂里,我听到了翰林兄长内当的声音。

碧蓝的天空中,夜晚的霜气凝结着,

我在鳌山上,不知身处几层楼。

宁静的极致,禁关中传来下键的声音,

深夜里,连阁中的灯火依然明亮。

芬芳的香气弥漫,浮雕上的篆刻技艺仍然炽热,

供奉的酒滴落下,研磨自然不结冰。

可惜此时此刻,我怀念着共同的经历,

各自分散在不同的台署,身披青绫。

诗文赏析

这首诗词是宋代文人宋祁创作的作品。诗人通过描绘夜晚的景象,表达了自己在太常院祠堂中的感受和思绪。

诗中的碧天霜气和夜晚的棱棱霜气,给人一种清冷、寂静的感觉,与夜晚的宁静相呼应。诗人身处鳌山,却不知身处几层楼,暗示了他在官场中的迷茫和不确定感。

诗中的禁关和下键,暗示了官场中的严谨和封闭,而连阁中的通明灯火则象征着知识和智慧的闪耀。这种对比描绘了官场中的冷漠与知识的温暖。

诗中的蕙薰浮篆和酒滴供研,表达了诗人对文化艺术的热爱和追求。蕙薰浮篆指的是篆刻技艺,而酒滴供研则是指研磨墨汁的过程。这些细节描写展示了诗人对传统文化的关注和对艺术的追求。

最后两句表达了诗人对过去共同经历的怀念和对现实的无奈。各分台署拥青绫,意味着诗人和同伴们在官场中分散开来,各自承担不同的职责,而青绫则是官员的服饰,象征着他们的身份和地位。

整首诗以夜晚的景象为背景,通过对官场生活和个人情感的描绘,展现了诗人对官场的思考和对传统文化的热爱,同时也表达了对友情和过去时光的怀念之情。

宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

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孤塔插空起,双柟当夏寒。

飞屐到上方,渐觉所见宽。

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有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既喜睡而得此二者不胜其乐奉呈原父舍人圣俞直讲

有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既喜睡而得此二者不胜其乐奉呈原父舍人圣俞直讲,宋代,欧阳修,

端溪琢出缺月样,蕲州织成双水纹。呼儿置枕展方簟,赤日正午天无云。

黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力,屡乞残骸避烦剧。

圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。犹蒙不使如罪去,特许迁官还旧职。

选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。一从僦舍居城南,官不坐曹门少客。

自然唯与睡相宜,以懒遭闲何惬适。从来羸薾苦疲困,况此烦歊正炎赫。

少壮喘息人莫听,中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作,灶妇惊窥疑釜鸣。

苍蝇蠛蠓任缘扑,蠹书懒架抛纵横。神昏气浊一如此,言语思虑何由清。

尝闻李白好饮酒,欲与铛杓同生死。

我今好睡又过之,身与二物为三尔。江西得请在旦暮,收拾归装从此始。

终当卷簟携枕去,筑室买田清颍尾。

555

和文远叔行春

和文远叔行春,宋代,杨万里,

行脚宜晴翠,看云恐夕黄。

何村不花柳,此社要柴桑。

一笑当谁领,同来得许忙。

老怀翻作恶,不剩半分狂。

869

霜天晓角·乾坤未裂

作者:吕岩(唐代)

霜天晓角·乾坤未裂,唐代,吕岩,

乾坤未裂。有物如何别。解把鸿濛擘破,说不知、知不说。妙诀。真难彻。知音世所绝。要识阴阳颠倒,月中日、日中月。

449

荆南道中

作者:曹松(唐代)

荆南道中,唐代,曹松,

十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
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如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。

886

下第后送友人不及

下第后送友人不及,唐代,顾非熊,

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879

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同贡甫咏丁晋公园池,宋代,刘敞,

一死复一生,一虚复一盈。犹悲门易轨,况乃谷为陵。

曲池久芜没,高屋尚峥嵘。自古若传舍,毋为方叹惊。

444

病中辱圣从龙图侍郎见访闻便赴西州不及款曲偶成五言奉呈

作者:刘敞(宋代)

病中辱圣从龙图侍郎见访闻便赴西州不及款曲偶成五言奉呈,宋代,刘敞,

衰病淹岁晚,分飞愁远行。能回长者辙,因见故人情。

后会知何地,相看疑此生。不为习凿齿,应作左丘明。

891

小重山(红木樨次谢先辈韵)

小重山(红木樨次谢先辈韵),宋代,赵以夫,

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