衮衮上层巅,飞空宝構联。
山林楚遗塞,楼阁佛诸天。
午刹中峰影,晨香众壑烟。
奫沦一水注,开闢二崖穿。
旭日生岩罅,归云宿橑边。
吾游常草草,暂对社师莲。
高耸的山峰层层叠叠,宝塔飞空而建。山林中留下了楚国的遗迹,楼阁中供奉着佛和众多天神。正午时分,山峰的影子投射在寺庙中,清晨的香烟弥漫在山谷之间。一条清澈的河水注入这里,开辟出两个峭壁之间的通道。旭日从岩石的裂缝中升起,归云在悬崖边休憩。我常常匆匆地游览,偶尔与寺庙的僧人交谈。
《硖石寺》描绘了一座宏伟的寺庙,以及周围山峰和自然景观。诗人通过描写山峰的高耸和宝塔的飞空,展示了寺庙的壮丽和庄严。诗中提到的山林楚遗塞和佛诸天,表达了寺庙所承载的历史和宗教意义。诗人通过描绘正午时分的山峰影子和清晨的香烟,展示了寺庙的宁静和神秘。诗中的河水和峭壁之间的通道,象征着人与自然的和谐共生。最后,诗人表达了自己对这座寺庙的喜爱和对僧人的敬重。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
水调歌头(春寿太守),宋代,徐明仲,
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
祝英台近,宋代,史达祖,
柳枝愁,桃叶恨,前事怕重记。红药开时,新梦又溱洧。此情老去须休,春风多事。便老去、越难回避。
阻幽会。应念偷翦酴醿,柔条暗萦系。节物移人,春暮更憔悴。可堪竹院题诗,藓阶听雨,寸心外、安愁无地。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其二,宋代,赵蕃,
古途荆棘少人行,制礼难招鲁二生。世上儿曹俱覆辙,公家伯仲自争衡。
一年欲尽见松秀,众水莫污知渭清。保此不渝真有道,更须直以所能鸣。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵书于旁琅琅可喜为之重赋 其二,宋代,张栻,
玉雪明人眼,森然膝下郎。原流知衮衮,诵读听琅琅。
有子若何慕,他年我莫量。愿崇诗礼训,勿近利名场。
晨日湖{左氵右父}至青日有数老父携筐筥拜道,宋代,岳珂,
路傍迎拜正纷纷,尚忆锄山话事因。
老去可怜心尚在,姓稀犹是耳曾闻。
驿追少日传行客,犬吠多年绝过军。
惭愧一钱无以称,殷勤寄语若耶云。
登九华山歌,明代,邹元标,
扁舟昨日过匡庐,沐浴焚香谒五老。今朝乘兴上青阳,九华苍苍色更好。
历历星辰皆可扪,迢迢直上青天道。青莲居士何太奇,江上看山便题诗。
胸蟠珠玑何磊落,于今岩壑光陆离。新建生平真好游,献俘重来十八秋。
心印只今谁直领,乾坤俯仰空悠悠。空悠悠,泪双流,识得一,万事休。
悟来只在刹那间,山僧含笑虎溪头。石火光阴转瞬过,文章道德莫蹉跎。
古今不少奇游者,几人山色共嵯峨。
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