送僧游越

作者:宋祁(宋代)

越绝天长晓雾低,若耶云树蔽春晖。

江龙浪稳迎杯度,岩虎蹊空避锡归。

晨饭聚香斋品洁,夜盆沈漏睡魔稀。

玉珰谁望西来气,五叶花开祖有衣。

647

诗文译文

越绝天长晓雾低,

若耶云树蔽春晖。

江龙浪稳迎杯度,

岩虎蹊空避锡归。

晨饭聚香斋品洁,

夜盆沈漏睡魔稀。

玉珰谁望西来气,

五叶花开祖有衣。

诗文简析

这首诗词描绘了送别僧人离开越地的情景。诗人通过自然景物的描绘,表达了对僧人的祝福和对离别的感慨。诗中融入了山水、江河、动物等元素,展现了离别时的深情和对僧人的敬重。

诗文赏析

诗的开头两句“越绝天长晓雾低,若耶云树蔽春晖”,描绘了越地的山水景色。天空长久地笼罩着晨雾,云树遮挡了春光,给人一种幽静、神秘的感觉。

接下来的两句“江龙浪稳迎杯度,岩虎蹊空避锡归”,通过描绘江水上的波浪和山中的虎,表达了自然界对僧人的欢迎和敬畏。江水平静地迎接僧人的离去,山中的虎则避开僧人的归来。

诗的后半部分“晨饭聚香斋品洁,夜盆沈漏睡魔稀。玉珰谁望西来气,五叶花开祖有衣”,描绘了僧人在寺庙中的生活。清晨的饭食香气扑鼻,夜晚的钟声和漏声稀疏,表现了僧人的守夜和修行。最后两句则表达了对僧人的祝福,以及对僧人的敬仰和尊重。

整首诗词通过自然景物的描绘,展现了离别时的情感和对僧人的赞美。同时,诗中运用了寓意深远的意象,使诗词更具艺术感和思想内涵。

宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

其他诗经

登高

作者:陈绛(宋代)

登高,宋代,陈绛,

劝君莫辞满酌酒,瑶林琼木皆良友。

就中此会难暂忘,一年两经九月九。

茱萸含香又满头,黄菊飘英再盈手。

清欢未见玉山颓,高空任待金乌走。

落帽声名何足取,孟嘉一会登龙首。

梅仙耳热遗我诗,诗笔如椽胆如斗。

810

出省感事 其一

出省感事 其一,清代,多隆阿,

征鞭遥指客匆匆,三叠阳关曲未终。在道惟依识途马,此生原似印泥鸿。

姑留冷面辞春酒,敢把冰心告夏虫。借问高翔千仞凤,待时可许信天翁。

481

入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中

入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中,清代,钱澄之,

万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。

花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!

775

蕙兰芳引 咏木瓜花

蕙兰芳引 咏木瓜花,清代,陈维崧,

绿水人家,有一树、垂垂红雪。瘦影亚雕阑,啼尽春禽百舌。

玉娥睡醒,问何处、麝兰偷泄。恰侍儿报道,枝上名花才结。

记得良人,曾经渍粉,去秋时节。叹虽有好香,不比此香清绝。

那知花朵,一般芳冽。爱清芬、莫对傍人轻说。

638

满庭芳

作者:曹勋(宋代)

满庭芳,宋代,曹勋,

老不求名,心惟耽静,旧缘历过艰难。杜门无事,一味放痴顽。只藉炉香上彻,与天地、平直交关。真人喜,扶晨遣客,时暂下仙班。
矜怜。身已病,九疑夙驾,来顾台山。看神超清境,玉链朱颜。为向芝田桂圃,收妙有、与作真丹。他年报,冲融朝礼,香火紫云间。

764

海市(并叙)

作者:苏轼(宋代)

海市(并叙),宋代,苏轼,

予闻登州海市旧矣,父老云常出于春夏,今岁晚不复见矣。

予到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之庙,明日见焉,乃作此诗。

东方云海空复空,群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫。

心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。

岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。

重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。

人间所得容力取,世外无物谁为雄。

率然有请不我拒,信我人厄非天穷。

潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。

自言正直动山鬼,岂知造物哀龙锺。

信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。

斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。

新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。

824

虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕)

作者:苏轼(宋代)

虔州八境图八首(〔原无引,据它本补。〕),宋代,苏轼,

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。

故人应在千山外,不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽,碧溪青嶂绕螺亭。

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

838

石芝诗(并引)

作者:苏轼(宋代)

石芝诗(并引),宋代,苏轼,

予昔梦食石芝,作诗记之,今乃真得石芝于海上,子由和前诗见寄。

予顷在京师,有凿井得如小儿手以献者,臂指皆具,肤理若生。

予闻之隐者曰,此肉芝也,与子由烹而食之。

追记其事,复次前韵。

土中一掌婴儿新,爪指良是肌骨匀。

见之怖走谁敢食,天赐我尔不及宾。

旌阳远游同一许,长史玉斧皆门户。

我家韦布三百年,只有阴功不知数。

跪陈八簋加六瑚,化人视之真块苏。

肉芝烹熟石芝老,笑唾熊掌嚬雕胡。

老蚕作茧何时脱,梦想至人空激烈。

古来大药不可求,真契当如磁石铁。

611

嵩山十二首·玉女窗

嵩山十二首·玉女窗,宋代,欧阳修,

玉女不可邀,苍崖郁迢直。

石乳滴空窦,仰见泬寥碧。

徙倚难久留,桂树含春色。

666

张子仪太社折送秋日海棠二首

张子仪太社折送秋日海棠二首,宋代,杨万里,

新样西风较劣些,重阳还放海棠花。

春红更把秋霜洗,且道精神佳不佳。

625

五月十六夜病中无聊起来步月五首 其五

五月十六夜病中无聊起来步月五首 其五,宋代,杨万里,

道是月明星便稀,阿瞒此句未为奇。今宵斗柄也不见,一镜孤光天四垂。

926

酬雍秀才贻巴峡图

作者:薛涛(唐代)

酬雍秀才贻巴峡图,唐代,薛涛,

千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。

813

寄王璠侍御求蜀笺

作者:鲍溶(唐代)

寄王璠侍御求蜀笺,唐代,鲍溶,

蜀川笺纸綵云初,闻说王家最有馀。野客思将池上学,石楠红叶不堪书。

502

果堂挈其从子再过予舟中仆夫失足几堕水

果堂挈其从子再过予舟中仆夫失足几堕水,清代,全祖望,

急雨飞湍里,劳君滑滑来。犹携木渎雾,兼致竹林材。

莫使蛟龙得,几为蛩蟨哀。惊魂重绝倒,破例一诙咍。

662

宁守杜君过扬来询里社近状 其六

宁守杜君过扬来询里社近状 其六,清代,全祖望,

大府行台建,诸军纷错居。所虞启奸宄,其患被乡闾。

庚癸如闻警,萑苻岂可除。感怀在近事,城火与池鱼。

749

苏武慢·放棹沧浪

作者:虞集(元代)

苏武慢·放棹沧浪,元代,虞集,

放棹沧浪,落霞残照,聊倚岸回山转。乘雁双凫,断芦漂苇,身在画图秋晚。雨送滩声,风摇烛影,深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯,咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生,襄阳耆旧,梦底几时曾见。老矣浮丘,赋诗明月,千仞碧天长剑。雪霁琼楼,春生瑶席,容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮,飞渡海波清浅。

995

代上刘郎中

代上刘郎中,宋代,周端臣,

弹压江湖耸市朝,相逢人尽说风骚。诗从南岳吟逾老,名得西山荐益高。

半世历官才幕府,午年还国尚郎曹。儿时曾诵先生句,镜里如今已二毛。

882

泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题

作者:赵蕃(宋代)

泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题,宋代,赵蕃,

溪边遵微径,林下陟荒级。

逢僧衣蓝缕,对面日曛黑。

堂空若无人,岩浅仅容席。

流传昔闻诗,求访今罔获。

476

本斋

作者:赵蕃(宋代)

本斋,宋代,赵蕃,

王子母之弟,徐子父之友。徐学自赣翁,王则因病叟。

游目乡闾中,孰若二士秀。为汝名本斋,乞言置汝右。

如病资药石,如饥待粮糗。嗟余亦老矣,门户百年旧。

躬耕贫无田,为圃圣所陋。家携一束书,勉汝期日懋。

690

伯父挽词

作者:刘敞(宋代)

伯父挽词,宋代,刘敞,

四十宾兴七十归,清风远与古人稀。未如彭祖犹为夭,颇似桐乡得所依。

何路可能奔远日,此生无复待乌衣。故寻庭树丁宁诲,东望吴门涕自挥。

534
古文诗经

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