题怀玉上方

作者:王洋(宋代)

蟠踞峰峦面热多,天分雄望镇关河。

足开烟雾鹏垂翼,手摘星辰月转波。

问法旧闻裴相国,传经今见季维摩。

禅徒到此棲尘迹,方信青云路可过。

47

诗文译文

蟠踞峰峦面热多,

天分雄望镇关河。

足开烟雾鹏垂翼,

手摘星辰月转波。

问法旧闻裴相国,

传经今见季维摩。

禅徒到此棲尘迹,

方信青云路可过。

诗文简析

这首诗以峰峦之上的怀玉寺为题材,表达了诗人对佛教修行和追求超脱的向往之情。诗中描绘了怀玉寺的壮丽景色以及佛教文化的影响。诗人通过描绘自然景观和佛教符号,表达了对修行之路的追寻和对超越尘世的渴望。

诗文赏析

这首诗以描写怀玉寺为主题,展示了王洋对佛教文化和修行道路的向往。诗的开篇写道:“蟠踞峰峦面热多,天分雄望镇关河。”这里以蟠居山峰之上的怀玉寺为背景,描绘了山峦璀璨的景色,展示了诗人对自然景观的赞美。接着,诗人通过“烟雾鹏垂翼”和“星辰月转波”等意象,将佛教符号融入其中,表达了对超脱世俗的追求之情。

诗的后半部分,诗人谈及了佛教修行的重要人物和经典。他提到了“裴相国”和“季维摩”,分别指的是唐代著名禅宗高僧裴休和南朝梁代禅宗经典《维摩诘经》。这表明诗人对佛教文化和传统的了解和尊重。

最后两句“禅徒到此棲尘迹,方信青云路可过”,表达了诗人对修行道路的希望和信心。他认为只有在怀玉寺这样的地方,才能真正摆脱尘世的束缚,获得通向青云之路的机会。

总体而言,这首诗通过描绘自然景观和佛教符号,表达了诗人对佛教修行和超脱世俗的向往之情。同时,诗中展示了对佛教文化和传统的尊重和理解。这首境深远,既抒发了个人的情怀,又反映了当时社会对佛教的普遍关注和推崇。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

其他诗经

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81

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65

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凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。

掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。

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14

岳麓书院

作者:徐玑(宋代)

岳麓书院,宋代,徐玑,

屋舍如庠序,读书兼教文。

来北望南岳,青似一重云。

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55

春贴子 东宫五首 其三

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画堂金榜揭居仁,万物知关念虑深。一点阳和从震出,助成天地发生心。

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雪中出去雪边行,屋下吹来屋上平。积得重重那许重,飞来片片又何轻。

檐间日暖重为雨,林下风吹再落晴。表里江山应更好,溪山已复不胜清。

47

怀斯远

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晴光杂空云,青春转寒谷。眇眇兮章丘,所见惟我独。

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93

题治平寺壁

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越君尝胆苦心摧,娃馆春风正酒杯。

弦管但知连夜乐,旌旗先已过溪来。

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野客不谈兴废事,绿阴深处摘青梅。

8

扶欢驿王衮居也梁承秀居今隆化县李光吉居今荣懿寨皆土豪犯法禁以取夷灭

作者:冯山(宋代)

扶欢驿王衮居也梁承秀居今隆化县李光吉居今荣懿寨皆土豪犯法禁以取夷灭,宋代,冯山,

僭田收尽连蛮徼,旧版从来实汉民。草染华风能不瘴,山离污俗自无尘。

连城解丧吴王濞,钜积终刑石季伦。一代英豪犹不免,咄嗟三叛尔何人。

6

次韵祝通直甘露诗二首 其一

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圣心天意两无违,露洒文昌若应机。甘自蜜房分瑞液,莹疑蟾窟借圆辉。

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83

次韵南轩先生榕溪阁阁山谷所名也

作者:吴儆(宋代)

次韵南轩先生榕溪阁阁山谷所名也,宋代,吴儆,

绍圣用事臣,党与纷相樛。

当代几忠良,一朝咸黜幽。

太史坐直笔,愈黜名愈休。

消长关否泰,天意匪人谋。

累臣谁司城,独为景物留。

当时西复南,万里不停辀。

谁知百年定,欲起九京游。

积莽新陈迹,寒泉荐冰瓯。

想当千骑临,水木寒萧飕。

我公今伊傅,兹焉少夷犹。

炎方凋瘵余,公来今已瘳。

榕溪两甘棠,千载谁劣优。

太史后凋松,公如巨川舟。

50

楚女谣

作者:谢翱(宋代)

楚女谣,宋代,谢翱,

楚山萧萧吹绀发,楚女采莲歌夜发。年年种菂迟成藕,水深拔根丝在手。

悬房学茧秋雨多,化为魂梦巢蜂窠。前花作实采已尽,后花尚蕊船未过。

昨昔浮萍随涨水,湿紫寒青裹莲蕊。

73

满江红 送李景山使交趾

作者:姚燧(元代)

满江红 送李景山使交趾,元代,姚燧,

六韶江山,十年厌、*舟还辙。但只有、日南遐域,未尝持节。八月秋风来朔漠,燕然已没鞍鞯雪。料此时、铜柱瘴云收,无炎热。衔尺一,行宜决。烦重为,雕题说。道皇元威德,万方臣妾。直以越裳声教阻,千金装*渠谁屑。要降王、明日共?轩,来金阙。

58

九锁山十咏 其九 丹泉

作者:邓牧(宋代)

九锁山十咏 其九 丹泉,宋代,邓牧,

仙翁鍊丹去,流水作丹色。萦盘出九锁,川后不敢惜。

岂无得道者,一饮淩八极。

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古文诗经

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