投宿震泽僧难之翌日戏成以解

作者:王洋(宋代)

老将病骨犯烟波,厌听蓬窗雨作魔。

一枕僧房得安梦,受恩真是不须多。

868

诗文译文

昨晚投宿在震泽僧房,今日游戏完成以解闷。

老将的病骨受到湖波的侵袭,讨厌听着草窗上雨声作祟。

在僧房的一枕之下获得了宁静的梦境,感受到了慈悲的恩典,实在不需要太多。

诗文简析

这首诗描绘了作者在震泽投宿僧房的经历。老将身患疾病,骨骼疼痛,却又遭受湖波涌动的困扰,雨声不断敲击着蓬窗,使他倍感烦躁。然而,就在这个僧房中,他得到了一宿安宁的梦境,感受到了慈悲的恩典。作者通过对比老将的苦难和僧房的宁静,表达了对内心平静与宁愿的追求。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言揭示了人生的矛盾和对内心宁静的渴望。老将象征着一个经历世事沧桑的人,他身患疾病,骨痛难忍,同时还受到外界环境的干扰。雨声敲打着蓬窗,象征着喧嚣和纷扰的现实世界,使得老将无法获得内心的宁静。然而,他在僧房中获得了一夜安宁的梦境,体验到了慈悲的恩典,这是一种超越现实世界的心灵寄托。

通过这首诗,作者王洋表达了对内心宁静与超脱的向往。无论是身处世俗之中的老将,还是我们每个人,都面临着各种外界困扰和纷扰,而内心的宁静往往被这些喧嚣所遮蔽。然而,通过与僧房的对比,诗人告诉我们,通过寻求心灵的安宁和超越,我们可以摆脱纷扰,获得内心的宁静。这也是中国古代文人常常追求的境界,通过与自然和宁静环境的结合,寻求内心的舒适和解脱。

总体而言,这首诗以简洁而富有想象力的语言,通过对比和隐喻的手法,表达了作者对内心宁静的向往和追求。它提醒着人们,在纷扰和困扰中,寻求内心的宁静和超越,从而获得心灵的解脱和慰藉。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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客来莫笑席尘凝,静处工夫却少增。

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七返还丹,在我先须,炼已待时。正一阳初动,
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,
木金间隔。不因师指,此事难知。道要玄微,天机深远,
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,
著甚干忙日夜忧。劝年少,把家缘弃了,海上来游。
诗曲文章,任汝空留,数千万篇。奈日推一日,
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。

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暮春即事

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暮春即事,宋代,王迈,

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633
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