同占溪名邑,还从佛借居。
懒便书眼暗,静爱酒杯疏。
山路闲供课,僧房步当军。
地炉贪软火,未得赋归欤。
同占溪名邑,
还从佛借居。
懒便书眼暗,
静爱酒杯疏。
山路闲供课,
僧房步当军。
地炉贪软火,
未得赋归欤。
《寄伯氏》是宋代诗人王洋的作品。这首诗以诗人寄托情思之意,表达了对友人伯氏的思念之情,并通过描绘自然景物和生活细节,展现了诗人的闲适和淡泊的生活态度。
这首诗以自然山水为背景,通过诗人对友人的思念表达了内心情感。诗人的友人伯氏也是居住在溪畔的,他们俩的名字都与这个溪流相关。诗人因为某种原因离开了这个地方,而伯氏则在佛寺中借居。诗人表达了自己懒散的心态,形容自己写字时眼睛模糊,这可能暗示着他对于现实世界的疏离感。然而,他对于酒杯的静静喜爱却流露出他对逍遥自在生活的向往。
诗中还描绘了山路的宁静和僧房的安详,这些景物与诗人的内心状态相呼应。山路上很少有人行走,诗人可以在这样的环境中得到片刻的宁静和思考。僧房中的步伐则像军队的行进一样,这种对比在表达诗人的闲适生活态度的同时,也揭示了他对于世俗纷扰的厌倦。
最后两句诗描述了地炉上软软的火苗,暗示诗人对于归隐田园生活的向往。他尚未达到完全的归隐状态,但他渴望找到归隐的归宿。
整首诗通过描绘自然景物和生活细节,抒发了诗人对友人的思念之情,同时表达了对于闲适、淡泊生活的向往。这种对于自然和宁静的追求是宋代文人的常见主题,也是王洋这首诗的核心所在。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
【双调】折桂令 春闺,宋代,李致远,
柳阴深黄鸟绵蛮,勤惜韶华,似罢红悭。绣草花飞,分香蝶闹,感旧人闲。
奇兵破愁城酒盏,离情纟全恨锁眉山。沉水烧残,绣被熏兰,只是春寒。山居
枕琴书睡足柴门,时有清风,为扫红尘。林鸟呼名,山猿逐妇,野兽窥人,
唤稚子涤壶洗樽,致邻僧贳酒论文。全我天真,休问白鱼,且醉白云。读史
慨西风壮志阑珊,莫泣途穷,便可身闲。贾谊南迁,冯唐老去,关羽西还。
但愿生还玉关,不将剑斩楼兰。转首苍颜,好觅菟裘,休问天山。秋景
秋声先到梧桐,挂雨雌霓,拂槛雄风。几点青山,一泓素月,满地丹枫。肠
缕断情欺醉容,漏声迟霜满愁红。长笛声中,罨画楼东,泪洒征鸿。
广陵大雪,宋代,韩琦,
淮南常岁冬犹燠,今年阴沴何严酷。黑云漫天一月昏,大雪飞扬平压屋。
风力轩号助其势,摆撼琳琅摧冻木。通宵彻昼不暂停,堆积楼台满溪谷。
有时造出可怜态,柳絮梨花乱纷扑。乘温变化雨声来,度日阶庭恣淋漉。
几萦寒霰不成丝,骤集疏檐还挂瀑。蛰蛙得意欲跳掷,幽鹭无情成挫辱。
罾鱼江叟冰透蓑,卖炭野翁泥没辐。闾阎细民诚可哀,三市不喧游手束。
牛衣破解突无烟,饿犬声微饥子哭。我闻上天主时泽,亦有常数滋农谷。
膏润均于一岁中,是谓年丰调玉烛。此来盛冬过尔多,却虑麦秋欠沾足。
太守忧民仰天祝,愿曙氛霾看晴旭。望晴不晴无奈何,拥被醉眠头更缩。
送刘继邺秀才之岳阳访木尉,宋代,郭祥正,
群鸟栖霜羽毛缩,孤雁冥飞何处宿。
芦花糁白天无声,灵妃鼓彻潇湘曲。此时归梦寻故乡,谁道行人鬓长绿。
平生所得惟悲歌,时命未遇君如何。满怀策尽献不售,凤凰飘泊无嘉禾。
困鳞不借一杯水,异时安用西江波。岳阳高楼挂星斗,楼中子真闻旧友。
请舒和气邀阳春,便酿重湖作浓酒。山叶撩乱舞,山鸟纵横啼。
古人交道贵终始,乐酣醉倒君莫疑。否极泰来不可测,岂有壮士长栖迟。
岂有壮士长栖迟,青云歧路看横飞。
岑公洞,宋代,冯山,
武龙南浦南,秀拔异众山。下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。
岑公江陵来,一寓不复还。养神脱尘滓,百岁如童颜。
至今遗像存,寂寞空幢幡。老柏壮人气,清泉绕回环。
暂为物外游,偷向壶中閒。叟其静者欤,深藏厌喧烦。
或将避扰攘,甘此石穴艰。不虞身后闻,夐若高难攀。
万事皆偶尔,多在功名间。
黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首,宋代,程俱,
黄公游不成,白发奉朝请。东归乐闲燕,有味如隽永。
双凫倦朝飞,独鹤方夜警。知余亦衰穷,系马无复骋。
贻诗重琼玖,未展意先领。劳生厌尘雾,对此得暂屏。
终当遣长须,亦复钓缩颈。相过举清觞,野水吹万顷。
君当倾锦囊,我亦倩毛颖。时寻招提胜,莲社比宗炳。
如何迫寒饿,去棹聊一整。兴尽即言归,江湖足佳景。
寻五先生南园旧社答谭子玄,明代,卢龙云,
一代词盟旧结庐,名山何地更藏书。空留野露沾荆棘,无复残篇落蠹鱼。
忆共买邻嗟世远,翻从凿壁爱光馀。谁令故宅更新主,萧瑟西风独怆予。
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