平生老信爱颠狂,觉子而今继道场。
坐断前溪去来路,为谁辛苦为谁忙。
我一生都信奉着热爱与狂热,
如今禅修的道场由我继承。
坐在禅院前的溪水断了去来的路,
为了谁而辛苦,为了谁而忙碌呢?
这首诗描绘了诗人王洋对宗教信仰和修行生活的思考和感悟。诗人表示自己一生都热爱疯狂地追求着一种信仰,现在他成为了这个道场的主持者。然而,他在禅院前看到的溪水已经断了去来的路,这象征着他对自身修行和人生意义的困惑。他反问自己,自己的辛苦和忙碌是为了谁而付出的。
这首诗通过简洁而富有意象的语言,表达了诗人内心的矛盾和迷茫。诗人王洋表示自己一生都热爱疯狂地追求某种信仰,这种信仰使他在修行的道路上不断努力。然而,他在禅院前看到的溪水断了去来的路,这可能意味着他对自己修行的方向和意义产生了怀疑。诗人通过反问的方式,暗示了他对自己的辛苦和忙碌是否有真正的意义和价值的思考。
整首诗情感内敛而深沉,通过对自身信仰与修行的思考,揭示了人生的无常和迷茫。诗人的疑问和反思也呼应了许多修行者在追求真理和意义的过程中所面临的困惑。这首诗以简短的篇幅表达了复杂的情感和思考,给读者留下了深思和想象的空间。
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
潇湘忆故人慢,宋代,王安礼,
薰风微动,方樱桃弄色,萱草成窠。翠帏敞轻罗。试冰簟初展,几尺湘波。疏帘广厦,寄潇洒、一枕南柯。引多少、梦中归绪,洞庭雨棹烟蓑。
惊回处,闲昼永,但时时,燕雏莺友相过。正绿影婆娑。况庭有幽花,池有新荷。青梅煮酒,幸随分、赢得高歌。功名事、到头终在,岁华忍负清和。
除日得王深甫书因寄,宋代,刘攽,
除日令休吏,官曹停簿按。深居念驰光,忽忽自兴叹。
七十称寿翁,我今已过半。时命岂不知,胡为此羁宦。
况兹山野性,放荡破崖岸。应接人事间,何时无谤讪。
屡诵小雅章,惧为朋友怨。忽传故人书,远道情不问。
上言久别离,下有加餐饭。赠我新诗谣,金碧光凌乱。
鹓鸾不铩翮,龙虎谢鞿绊。乃知鞲上鹰,不及蒿下鴳。
往事那复追,来今犹可谏。终当颍水滨,躬耕为尔伴。
清暑,宋代,陆游,
穿竹清我魂,散发吹我顶。
虚窗听鸣蝉,小槛看汲井。
扫地长物空,漱泉齿颊冷。
厨人具浆粉,童子鬻山茗。
微云未必雨,且喜收树影。
残书置不视,乐此清昼永。
既夕即搒舟,门外绿千顷。
世事何足论,平生慕箕颍。
仆顷在征四大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定,宋代,陆游,
八月残暑退,秋声满庭树。
岂无四方志,衰病迫霜露。
辽东黄头奴,稔恶天震怒。
南北会当一,老我悲不遇。
子孙勉西迁,俗厚吾所慕。
约己收孤嫠,教子立门户。
黍稌暗阡陌,鹑雉足匕箸。
永为河渭民,勿惮关山路。
立秋有感寄苏子美,宋代,欧阳修,
庭树忽改色,秋风动其枝。
物情未必尔,我意先已凄。
虽恐芳节谢,犹忻早凉归。
起步云月暗,顾瞻星斗移。
四时有大信,万物谁与期。
故人在千里,岁月令我悲。
所嗟事业晚,岂惜颜色衰。
庙谋今谓何,胡马日以肥。
中秋约与蔎林为小集雨甚不果辱有酒馔之贻赋谢,清代,全祖望,
积雨阻良觌,多情有故人。挑灯招晦魄,叩户到兼珍。
夙解观颐繇,新知动指因。差堪傲杜老,杯炙愬酸辛。
夜坐阅书,宋代,方一夔,
贾不至千万,仕不至万石。时穷两不遂,衰鬓秋萧瑟。
平生用力处,文字派六籍。胸中万斛泉,老不出涓滴。
丈夫处世间,志愿何时毕。抱此无用物,价重连城璧。
蛟龙死泥沙,蟠屈留遗迹。政使传后人,虚名复何益。
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