吾道非耶真可耻,此君岂是折腰人。
我所追求的道路非耳目所见者真实可耻,
而这位君子岂是屈服低头之人。
这首诗是罗之纪对于追求真理的思考与自我肯定。诗中抨击了那些追求虚假和虚荣的人,表示选择屈从并屈服于这种追逐的人是可耻的。诗中的“吾道”代表着真实和理性,表明个体应该追寻真理和坚持自己的信仰,并不随波逐流。
筠州高安人,字国张,号筠心居士。宁宗嘉定中为孝感尉,摄云梦县事。以上官不为礼,遂弃官归,遇方士授丹经修养法,葺一室以居,静逸成趣。有《易传》及文集。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其二,宋代,陆游,
今日天气佳,驾言适山村。种枳作短篱,叠石成高垣。
牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。所愿在仕者,努力苏元元。
朱上舍自天读予悼耕岩未葬诗而蹙然请以明年任之喜而有作,清代,全祖望,
徵君未死日,破戒受兼金。为葬钟山骨,馀投濑水阴。
清芬犹未泯,高谊更谁寻。一诸来孤凤,微生慰素心。
东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其三,清代,全祖望,
衰病畏行役,屏营足不前。杭生真迈往,先我已扬鞭。
丙申岁余在京师乡人陈景回自南来弃其官得太,宋代,苏洵,
岷山之阳土如腴,江水清滑多鲤鱼。
古人居之富者众,我独厌倦思移居。
平川如手山水蹙,恐我后世鄙且愚。
经行天下爱嵩岳,遂欲买地居妻孥。
晴原漫漫望不尽,山色照野光如濡。
民生舒缓无夭扎,衣冠堂堂伟丈夫。
吾今隐居未有所,更后十载不可无。
闻君厌蜀乐上蔡,占地百顷无边隅。
草深野阔足狐兔,水种陆取身不劬。
谁知李斯顾秦宠,不获牵犬追黄狐。
今君南去已足老,行看嵩少当吾庐。
题束道辅怀疏亭二首 其一,宋代,刘跂,
逢时乐宦达,既达贵蚤休。东门两归客,冉冉不可留。
大夫名贤后,出处亦俱优。筑室在何许,南郭林塘幽。
安车摇佩鱼,步屧随杖鸠。胜日至佳客,欢颜终献酬。
鄙人最樗散,世用一何缪。政以无事身,尊俎常见收。
令年扫三径,近不隔虎丘。欲问杜陵老,来往几风流。
送傅舍人国华使高丽二首 其一,宋代,程俱,
长啸溟波又一游,眼中壶峤接沧洲。紫薇垣近三台象,银汉槎浮八月秋。
七制还须补天笔,二帆聊展济川舟。从容归奏承清问,膏泽东南四十州。
遇秋涧,宋代,郑思肖,
灵襟吐泄山川秀,擒勒造化归双手。玄云飞雨破青空,耸动万象鬼神走。
我昔先人游荆州,曾同君醉江汉楼。手捉明月入口吞,足踏清风跨海游。
于今二十二年后,古吴国中相邂逅。先人虽负一代名,不似先生今白首。
九日王楚瞻父母黄元宇老师登来青阁用杜韵,明代,赵良诜,
秋肃烟收海宇宽,追随高阁兴交欢。云间羡尔飞凫舄,席上惭予赋鹬冠。
露入芙蓉凝晚翠,菊浮鹦鹉溢新寒。不妨饮兴归来缓,夹道山花带月看。
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