孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。
四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。
孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。
四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。
这首诗词是孙实在宋代创作的作品,诗题为《书语集句诗讥一老生》。诗人以明快俐落的语言表达了自己对于追求善行的态度和对于年老无名的自信态度。
诗的第一句“孜孜为善鸡鸣起,先王之道斯为美。”意指勤勉地从事善行,一早起床便能打动鸡鸣。孜孜为善是指专心致志地从事善事,而鸡鸣则隐含了早起努力的意象。诗人认为,这种追求善行的精神符合先王之道,因此是一种美德。
诗的第二句“四十五十无闻焉,斯亦不足畏也已。”在这句中,诗人自谦称自己四十五十岁无人知晓,但并不使他感到畏惧。这里的“四十五十”是指岁月的推移,诗人年纪渐长而无人知晓,但他并不因此感到担忧或害怕。
整首诗词表达了诗人对于追求善行的推崇,以及对于年老无名的坦然自持。诗人认为,坚持孜孜为善是一种美德,而年龄的增长和名声的缺乏并不足以让他感到畏惧。这种坦然和自信的态度展示了诗人的人生智慧和积极向上的精神风貌。
整首诗词用简洁明了的语言表达了深邃的哲理,同时点出了诗人对于价值观的强调。诗中的正能量和积极向上的情绪给人启迪和鼓舞,展现了作者孙实对于追求善行和坚守自我的理念。
孙实,字若虚,早年从朱长文学。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《吴郡志》卷二八)。徽宗政和三年(一一一三)知台州,六年六月替(《嘉定赤城志》卷九),未再官而卒。事见《中吴纪闻》卷四、《吴郡志》卷二八。今录诗二首。
【中吕】山坡羊 自叹南山空,元代,曾瑞,
自叹
南山空灿,白石空烂,星移物换愁无限。隔重关,困尘寰,几番肩锁空长叹。百事不成羞又赧。闲,一梦残。干,两鬓斑。
叹世
鸡鸣为利,鸦栖收计,几曾得觉囫囵睡。使心机,昧神祗,区区造下弥天罪。富贵一场春梦里。财,沤泛水。人,泉下鬼。
荣华休傲,贫穷休笑,循环世态多颠倒。恰春朝,早秋宵,花开花谢都知道。今岁孟春花更早。花,依旧好。人,空谩老。
虚名休就,眉头休皱,终身更不遭机彀。抱官囚,为谁愁,功名半纸难能够。争如漆园蝶梦叟。常,紧闭口。闲,且袖手。
花逢春到,人逢时到,花开人旺多欢笑。看英豪,赏花娇,乐极悲至非人乐。花正发时风又恶。花,零落了。人,憔悴了。
财帛争竞,田园吞并,得来未必成嘉庆。干虚名,舍残生,归来笑杀彭泽令。孤云野鹤为伴等。鹤,飞过境。云,行过岭。
题情
青鸾舞镜,红鸳交颈,梦回依旧成孤另。冻云晴,月华明,香消烛灭人初静。窗外朔风梅萼冷。风,寒夜景。横,梅瘦影。
讥时
繁花春尽,穷途人困,太平分的清闲运。整乾坤,会经纶,奈何不遂风雷信。朝市得安为大隐。咱,妆做蠢。民,何受窘。
闺怨
孤帏独卧,良宵空过,付能有梦还惊破。病成魔,泪如梭,凄凉无数来着末。凭谁顿开眉上锁。咱,无奈何。愁,无处躲。
妓怨
春花秋月,歌舞舞榭,悲欢聚散花开谢。恰和协,又离别,被娘间阻郎心趄。离恨满怀何处说。娘,毒似蝎。郎,心似铁。
七言登北山寺西阁楼冯禅师茶酌赠崔少府一首,唐代,李嘉祐,
开士相逢暮饮茶,高楼并坐望三巴。碧嶂不知何劫石,清江流尽几恒沙。
炉烟处处香慈竹,溪雨朝朝润觉花。道胜自然长法喜,应令迁客小沩华。
失鹤二首,唐代,薛能,
偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
不然直道高空外,白水青山属腊师。
属疾,宋代,杨亿,
积日劳无补,弥天疾未瘳。
马卿非避事,盛宪自多忧。
目眩花成果,心惊蚁斗牛。
豳冰那浣热,洛笛更生愁。
拂枕窗风度,穿簾隙日流。
唾壶從已缺,博齿亦慵投。
发箧寻桐录,支颐动越讴。
平生江海志,夕梦绕沧洲。
上丞相寿,宋代,戴栩,
人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。
辽币犹增遣,河流未肯旋。
争如今日盛,独致太平全。
青社归传檄,阴山息控弦。
堤成江势却,疆辟稻畦连。
燮理功何钜,勤劳意自便。
寒分编户粟,雪赐羽林钱。
吉日登符宝,中天敞栋梴。
九重申骏命,一德共蝉联。
吾道今隆矣,人文益粲然。
来归褒衍圣,访后续伊川。
美绩随时现,神谋应物圆。
基扶周鼎晏,色补舜衣妍。
独立观昭旷,中持斡化权。
通融文共武,菹压党兼偏。
位乃昭文右,功惟尚父先。
福流寰海遍,谦守此心坚。
卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。
流传皆琬琰,赓颂几歌弦。
峻极极龄际,中和二日前。
沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。
绮席纷才俊,瑶台映列仙。
一经韦继汉,百两姞妇燕。
贱子叨卑钥,清晨染贺笺。
所惭恩似海,安得笔如椽。
举目看霖润,褆身拟化甄。
原同松与石,洁操在平泉。
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