赠仰山慧度禅师

初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。

31

诗文译文

初闻如自解,

细听落成尘。

两鬓堆残雪,

一身披断云。

道应齐古佛,

高不揖吾君。

稽首清凉月,

萧然万象分。

诗中描述了作者初次听闻关于仰山慧度禅师(唐代著名禅师)的传闻时所感受到的震撼之情,以及在与禅师见面后对他的仰慕之情。诗人把禅师比喻为高不可攀的佛,认为他的道非比寻常。稽首清凉月,表示诗人对禅师的敬仰和景仰之情。

诗文简析

《赠仰山慧度禅师》是唐代文学家宋齐丘所作的一首诗。这首诗的

诗文赏析

初闻如自解,

细听落成尘。

两鬓堆残雪,

一身披断云。

道应齐古佛,

高不揖吾君。

稽首清凉月,

萧然万象分。

:诗中描述了作者初次听闻关于仰山慧度禅师(唐代著名禅师)的传闻时所感受到的震撼之情,以及在与禅师见面后对他的仰慕之情。诗人把禅师比喻为高不可攀的佛,认为他的道非比寻常。稽首清凉月,表示诗人对禅师的敬仰和景仰之情。

这首诗以简练的文字描述了诗人初次听闻慧度禅师的传闻时的感受,以及与禅师见面后心中的敬仰之情。通过描写禅师的形象,如两鬓堆残雪、一身披断云等,诗人把禅师塑造成了一个超越尘世的存在,使人产生敬仰之情。在诗的最后,诗人以稽首清凉月的形象来表达自己对禅师的景仰之情,清凉月象征禅师的心境和境界,也体现了诗人心中慧度禅师的卓尔不凡。

整首诗词使用了简洁而飘逸的语言,行云流水般的句子节奏使更加贴近自然和禅意。通过描绘禅师的形象,诗人传达了对禅师智慧和境界的敬仰之情,以及对禅学的渴望和追求。整首蕴含深邃,给读者带来一种清净、超脱的心境。

宋齐丘

宋齐丘(887年-959年),本字超回,改字子嵩,豫章(今南昌)人。世出洪州(今南昌)官僚世家,祖居庐陵(今吉安)。烈祖建国(九三七)以为左丞相,迁司空,卒年七十三,谥缪丑。为文有天才,自以古今独步,书札亦自矜炫,而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事(宰相),晚年隐居九华山。南宋著名诗人陆游曾在乾道六年七月二十三日《入蜀记第三》中写道:“南唐宋子篱辞政柄归隐此山,号‘九华先生’,封‘青阳公’,由是九华之名益盛”。

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颇见有此容,父老邀我宿。清谈略晋魏,世路嗟翻覆。

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题集福院

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题集福院,宋代,徐楠,

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93

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和晏太尉西园晚春,宋代,宋祁,

涡曲攀花泥酒卮,西园春去一凝思。

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56

馆中夏日

馆中夏日,宋代,孔武仲,

珍簟舒明玉,凉窗纳碧天。

殿楼传远鼓,宫井取深泉。

竹箨风频脱,榴房晚更鲜。

却惊非故国,五月未闻蝉。

78

寄隐士

寄隐士,宋代,徐德辉,

亭深自无暑,苔径复萦纡。

宾客不长到,儿童足可娱。

荷花晴带粉,蒲叶晚凝珠。

与尔城闉隔,兹欢想不殊。

21

赠答杨焕然

赠答杨焕然,元代,元好问,

诗亡又已久,雅道不复陈。人人握和璧,燕石谁当分?

关中杨夫子,高诲世所闻。十年玄尚白,藜藿甘长贫。

有来河水篇,四海付斯文。斯文有定在,桓生知子云。

古来知己难,万里犹比邻。千人国中和,要非心所亲。

东楚西南秦,望君劳我神。相逢不得语,别去徒殷勤。

白云不可赠,相思秋复春。

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