蓬莱不肯著痴仙,放去湖山一任颠。
术不竞时甘敛退,僧知同趣喜留连。
春深半地雪盈尽,云破遥林月一弦。
拨尽灰寒吟未稳,不如欹枕惬昏眠。
仲春时节再度降雪,
与禅衲夜晚对话。
蓬莱仙境不愿留恋,
放下尘世去游湖山。
不追逐名利争夺时机,
甘心退隐于深山中。
僧侣知道共同追求的喜悦,
乐于停留在这里不离去。
春深时节地上的雪已消融尽,
云破遥远的林中,月光如琴弦。
拨动尽心中的冰冷和寒意,
吟唱未能稳定,不如侧身枕着,
沉入宁静的睡眠中。
这首诗词描绘了仲春时节再次下雪的景象,以及在夜晚与禅修者的对话。诗人表达了对尘世纷扰的厌倦,渴望放下一切纷争,去追求真正的宁静和自由。他认为追逐名利和争夺时机并不值得,愿意退隐于深山之中,追求内心的深处与宇宙的奥秘。僧侣们理解并分享这种追求的喜悦,乐于停留在这个宁静的境地,不离去。
随着春天深入,地上的积雪逐渐消融,云层破裂,遥远的林中月光如同琴弦一般。诗人在这样的环境中,试图摆脱内心的冰冷和寒意,吟唱出自己的心声,但吟唱却未能稳定。因此,他认为与其吟唱不安,不如侧身枕着,安然地享受宁静的睡眠。
这首诗词通过自然景物的描绘和对禅修追求的表达,表现了诗人对繁杂世俗的厌倦和对内心宁静的向往。诗词中的意象和情感相互交织,表达了一种追求内心平静与超脱尘世的精神境界。
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
贺新郎(又有实告以九月二十七日者,因和叶少蕴缕字韵并寄),宋代,陈亮,
昵昵骈头语。笑黄花、重阳去也,不成分数。倾国容华随时换,依旧清歌妙舞。苦未冷、都无星暑。恰好良辰花共酒,斗尊前、见在阳台女。朝共暮,定何许。
蓼红徙倚明汀渚。正萧萧、迎风夹岸,淡烟微雨。笃耨龙涎烧未也,好向儿家祝取。是有分、分工须与。以色事人能几好,愿衾稠、无缝休离阻。心一片,丝千缕。
西斋手植菊花过节始开偶书奉呈圣俞,宋代,欧阳修,
秋风吹浮云,寒雨洒清晓。
鲜鲜墙下菊,颜色一何好。
好色岂能常,得时仍不早。
文章损精神,何用觑天巧。
四时悲代谢,万物世凋槁。
岂知寒监中,两鬓甚秋草。
东城彼诗翁,学问同少小。
风尘世事多,日月良会少。
我有一◇酒,念君思共倒。
上浮黄金蕊,送以清歌袅。
为君发朱颜,可以却君老。
代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,
真朴运既判,万象森已形。精灵感冥会,变化靡不经。
波浪生死徒,弥纶始无名。舍本而逐末,悔吝生有情。
胡不绝可欲,反宗归无生。达观均有无,蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津,栖凝于玄冥。大慈顺变通,化育曷常停。
幽闲自有所,岂与菩萨并。摩诘风微指,权遒多所成。
悠悠满天下,孰识秋露情。
秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵,唐代,李洞,
九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。
奉和王侍郎春日喜李侍郎崔给谏张舍人…因命觞观乐之什,唐代,窦庠,
华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。
题弟臮《述书赋》后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
寄李处州,宋代,赵蕃,
自入湖南路,驱车得屡停。
流传虽有句,次舍或无亭。
险绝犹云未,艰危不易听。
真宜太白醉,未信屈原醒。
我去方蛮府,公归合汉庭。
原言无沛雨,尚想独当霆。
白雪故寡和,黄麻须六经。
诏除期不晚,得以慰飘零。
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