元日即事四首

端居俄换负华三,荼苦於吾若荠甘。

照影菱花惊雪白,强颜柏叶借春酣。

人间扰扰多岐路,圣世悠悠欠指南。

一穟黄云晴书永,叩门谁辨与同参。

79

诗文译文

端坐屋内突然换上华丽的衣裳,

感到自己的苦楚就像野菜一样甜美。

照影映在菱花上,惊艳如雪一般洁白,

强颜欢颜如同柏叶借来的春意。

在纷扰的尘世中,迷失在多岔路上,

圣世的指南书似乎欠缺了指引。

我对黄云晴朗的书写持久不变,

敲门的人是谁,能否共同探讨?

诗文简析

《元日即事四首》通过描绘元旦的场景,表达了诗人对人生意义和价值的思考。诗人在诗中感叹时光的流逝,同时表达了对人生苦难的体验。他以端坐屋内换上华丽衣裳的形象来比喻人们在特殊时刻展现出的强颜欢笑,但内心却仍然感到苦楚。诗人借用菱花映影和柏叶借春的意象,抒发了对美好事物的渴望和追求。然而,他又指出了现实中的困惑和迷失,尘世的纷扰使人难以找到正确的道路和指引。最后两句提出了一个问题,诗人希望能够与他人一同探讨人生的意义和方向。

诗文赏析

《元日即事四首》以简洁明快的语言,通过对元旦场景的描绘,展示了诗人对人生的深刻思考。诗人运用了对比和隐喻的手法,将自己的感受与外在的景物相连结,使诗词更具意境。例如,将苦楚比作野菜的甘美,表达了苦乐相生、人生百态的观点。同时,诗中的菱花、柏叶等意象,通过与自然界的对应,表达了对美好事物的向往和追求。最后两句的问题则引发了读者对人生意义的思考,给予了诗词更深层次的内涵。

总体而言,这首诗词通过对元旦景象的描绘和对人生的思考,展示了程公许对时光流逝、人生困惑以及对美好事物的追求的独特见解。它以简练的语言和丰富的意象,引发读者对人生意义的思考,体现了诗人的感慨和思索。

程公许

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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49

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34

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赠云竹一老琴师歌,宋代,张矩,

昌黎不作颖师已,千古风流随逝水。大音祗在天壤间,云竹翁能发其秘。

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95

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50

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夏雨,宋代,韩淲,

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赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之,宋代,冯山,

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79

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幽兴 其三,元代,金涓,

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91

与诸友东郭草亭看牡丹二首 其一

作者:吴宽(明代)

与诸友东郭草亭看牡丹二首 其一,明代,吴宽,

曾是平章宅里花,赏时还在故侯家。帝乡况有此亭古,人世但知今日嘉。

吟兴待生沧海月,醉颜惊见赤城霞。风流前辈凋零尽,欲觅遗踪事已赊。

21

题邓氏孝友堂

题邓氏孝友堂,明代,卢龙云,

风教从谁仰范模,义门今在凤山隅。君陈本自心为政,公艺何须忍作图。

堂构功高人并美,棣兰色秀晚全敷。由来召顺膺多福,试听斯干颂岂无。

98

花朝游慈恩寺

作者:张弼(明代)

花朝游慈恩寺,明代,张弼,

花朝寻花不见花,行行直到梵王家。周遭玄海波光合,远近翠楼烟景赊。

綵衲胡僧通汉语,香酥鲜乳荐巴茶。凭高纵览乾坤胜,万岁山前五色霞。

92

月下渡淮歌与马孟李三都尉舟中言怀

月下渡淮歌与马孟李三都尉舟中言怀,明代,张元凯,

日落淮水黄,月出淮水白。水流向东南,客行自西北。

辞家见月两回圆,长路悠悠始一千。簿书期会如束湿,卒史胥徒横索钱。

橐存无底空所有,但见三星恒在罶。身世漂零只酒尊,凉露凄蝉动高柳。

从事诸君尽弃繻,金堤赤岸争先驱。吁嗟百万任狼藉,何事囊粟号侏儒。

吾生一饱了吾愿,坐看鹪鹩飞不远。马控龙媒自有人,门藏金穴曾无援。

久拟山中赋考槃,何然燕垒巢其端。漆园傲吏日偃蹇,竹林酣士多摧残。

夜深月照芦洲寂,楼船有楫何须击。最喜黄头善掺挝,况邀白帻能吹笛。

淮阴黯惨生悲风,座中杯酌莫教空。若过韩侯钓鱼渚,便为长跪酹英雄。

45

中秋四山诗 其一 玄墓山

中秋四山诗 其一 玄墓山,明代,张元凯,

攀跻匪巉峭,佳胜兹岩具。偶偕良朋来,不负探奇趣。

秋迟冥鸿归,云向潜虬护。朗月升高天,深林曷知暮。

五湖浩无际,千峰俨欲赴。渐辨涧底星,遽失峦间雾。

波流缟练长,光动金银互。缥缈生虚无,楼台已改故。

恍观大海潮,雪浪排空骛。何必三神山,仙人始回顾。

遗世鲜与徒,孤踪应有遇。旷哉古今心,莫以荣名误。

99

人日

人日,明代,张子翼,

纪时逢七日,云物半阴晴。世事每如此,春风岂世情。

流泉田涧落,当户岫云横。生事甘疏旷,江山结岁盟。

97

挽王存敬郡公

作者:郑岳(明代)

挽王存敬郡公,明代,郑岳,

海内名流少,嗟公又梦楹。飘零千里道,恸哭万家城。

山谷留诗句,乖厓足治声。棠梨花发处,南国有遗情。

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古文诗经

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