南国熏风入帝歌,至今遗庙只嵯峨。
一天晓色怀明哲,四野春光想太和。
存古尚瞻虞衮冕,抚时几换禹山河。
海滨乐可忘天下,解写灵明是老轲。
南国的熏风吹入帝庙,至今只有庙宇嵯峨高耸。
一天的晓色使我怀念明哲之风范,四野的春光让我想起太和之盛景。
尊崇古代,仍然敬仰虞舜的冠冕服饰,回顾时光,几经变迁有如禹的山河。
在海滨的乐趣中,可以忘却世事纷扰,解放笔墨,表达灵明的思想,就像老轲一样。
这首诗词主要表达了对虞舜的崇敬和对太和盛世的向往之情。帝庙高耸,庄严肃穆,象征着古代帝王的威严和伟大。明哲风范是对古代圣贤的赞美,借以表达对古代伟人智慧的羡慕和敬仰。描绘了春光明媚的景象,暗示着对太和盛世的向往和祈愿。诗人通过虞舜、禹等古代伟人的形象,抒发了自己对古代文化的尊崇和对时光变迁的思考。最后,通过在海滨的愉悦时光中,表达了解放心灵、追求灵明思想的愿望。
《题虞帝庙》通过对古代帝王虞舜和太和盛世的描绘,展现了对古代文化的尊崇和向往,同时也反思了时光的变迁和世事的纷扰。诗词运用了自然景物的描绘,如南国的熏风、一天的晓色和四野的春光,营造出一种宁静祥和的氛围。通过对古代伟人的赞美,展示了诗人对智慧和品德的追求,以及对美好时光的向往和祝愿。最后,通过在海滨的乐趣中解放心灵,表达了对灵明思想的追求和渴望。
整首诗词既表达了对古代文化和伟人的尊崇,又表达了对美好时光和灵明思想的向往。通过对古代与现实、理想与现实的对比,展现了诗人对人生的思考和追求,给人以启示和思考的空间。
陈宗礼(1203~1270)南宋官员。字立之,号千峰,江西南丰人,一说江西广昌杨溪乡上峰村人。汉族江右民系。早年以教书为业,43岁方中进士。调邵武军判官,知赣州,入为国子正,转秘书省著作佐郎,迁秘书监。景定四年拜侍御史,直龙图阁、淮西转运判官,迁刑部尚书。度宗即位时,历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书、枢密院参知政事,卒于官,谥文定。为政直言清节,主张治国注重赏罚,为文以释经义、述政治主张为主,以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐藁》、《曲辕散木集》等,已佚。
【仙吕】赏花时 卧枕着床染,元代,未知作者,
卧枕着床染病疾,梦断魂劳怕饮食。不索请名医,沉吟了半日,这证候儿敢
跷蹊。
【幺】参的寒来恰禁起,忽的浑身如火气逼。厌的皱了双眉。豁的一会价精
细,烘的半晌又昏迷。
【煞尾】减精神,添憔悴,把我这瘦损庞儿整理。对着那镜儿里容颜不认得,
呆答孩转转猜疑。瘦腰围,宽尽罗衣,一日有两三次频将带缋儿移。觑了这淹尖
病体,比东阳无异,不似俺害相思出落与外人知。
只为多情忒俊雅,月下星前拖逗煞。掩映着牡丹花,潜潜等等,不见劣冤家。
【幺】今夜相逢打骂咱,忽见人来敢是他。只恐有争差,咨咨认了,正是那
娇娃。
【煞尾】悄悄吁,低低话,厮抽抒粘粘掐掐。终是女儿家不惯耍,庞儿不甚
挣达。透轻纱,双乳似白牙。插入胸前紧紧拿,光油油腻滑。颤巍巍拿罢,至今
犹自手儿麻。春夜深沉庭院幽,偷访吹箫鸾凤友。良月过南楼,昨宵许俺,今夜
结绸缪。
【幺】两处相思一样愁,及至相逢却害羞。则是性儿柔,百般哀告,腼腆不
抬头。
【煞尾】你温柔,咱清秀,本是一对儿风流配偶。咫尺相逢说上手,紧推辞
不肯成头。又不敢久迟留,只怕奶母追求。料想伊家不自由,空耽着闷忧。虚陪
了消瘦,不承望刚做了个口儿休。
寒夜歌,宋代,陆游,
陆子七十犹穷人,空山度此冰雪晨。
既不能挺长剑以抉九天之云,又不能持斗魁以回万物之春,食不足以活妻子,化不足以行乡邻。
忍饥读书忽白首,行歌拾穗将终身。
论事愤叱目若炬,望古踊跃心生尘。
三万里之黄河入东海,五千仞之太华磨苍旻。
坐令此地没胡虏,两京宫阙悲荆榛。
谁施赤手驱蛇龙?谁恢天纲致凤麟?君看煌煌艺祖业,志士岂得空酸辛!
句,唐代,李德裕,
检经求绿字,凭酒借红颜。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
见《云溪友议》)
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
附记见《桂苑丛谈》)
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
休咎占人甲,挨持见天丁。
洛下推年少,山东许地高。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
dc濴寒泉深百尺。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。
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