至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。山僧则不然,至道最难,须是拣择。

若无憎爱,争见明白。

652

诗文译文

至道无难,唯嫌拣择。

但莫憎爱,洞然明白。

毫厘有差,天地悬隔。

诗文简析

这首诗词表达了关于修行和领悟的佛教思想。诗中通过简练的语言,表达了一种理解至道的境界和超越世俗择取的观念。作者告诫我们不要因为挑剔和选择而使修行之道变得困难。只有摒弃对嗜欲和厌恶的执着,才能达到洞悉真理的境地。诗词最后一句提醒我们,纵然是毫厘之差,天地间的距离是无法逾越的。

诗文赏析

这首诗词以简练的语句传达了深刻的佛教思想。通过表达修行的境界和觉悟的过程,诗词点明了达到至道的路径与境界。作者用简洁的语言让人们深思,无论是在修行中还是在生活中,都应该避免执着和偏见,努力洞悉事物的本质。最后一句以天地悬隔来形容微小的差别,强调了人与至道之间的距离和难以逾越的境界。

这首诗词意境深远,语言简练,通过简洁的词句传达了深刻的佛教智慧。它提醒人们超越择取和偏见,摒弃执着和嗜欲,以洞悉事物的本质,并追求至道的境界。这首诗词以其简约而富有哲理的表达方式,使人们对于修行和生活都能产生深刻的思考。

释仁绘

释仁绘,住鼎州德山寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

其他诗经

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600

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画出城都客子诗,元戎真赴野人期。

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680

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467

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677

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614

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八月四日夜梦中作,宋代,陆游,

太华巉巉敷水长,白驴依旧系斜阳。

山深乳洞药炉冷,花发云房醅瓮香。

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758

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483

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八座能分一日光,题名犹记牓间黄。

看渠超出金闺彦,顾我曾为同舍郎。

高会九人寻水石,縰谈一笑间宫商。

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523

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先王制礼经,祠为国大事。孟春祭风师,刺史敢有二。

斋戒升于坛,拜手首至地。所祈动以时,生物得咸遂。

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性僻时难偶,神清寿有余。

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半醉依人落珥簪。天香不数海南沈。时倾秋水话春心。
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六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆有诗赠别寄此言谢

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六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆有诗赠别寄此言谢,宋代,张栻,

平生苕霅梦,邂逅此登临。青山秀而远,溪水洁且深。

浮玉千古色,飞凤何年音。小丘辟茺荟,修竹初成林。

居然得此客,领略还披襟。已歌棠棣诗,更作伐木吟。

兄嗟弟行役,友念朋盍簪。情深语更质,意到酒自斟。

荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。翻然放舟去,别绪故难任。

我行日以远,佳处长会心。作诗寄余韵,并以谢幽寻。

908

宿溪声阁望香炉峰偶成二律

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宿溪声阁望香炉峰偶成二律,宋代,岳珂,

閴历烟岩古,琮琤雪涧横。

海潮秋八月,山雨夜三更。

肯作随流想,难忘潄石情。

壮怀徒激烈,聊复以诗鸣。

634

中秋羽客相遇坐浮梁四鼓

作者:韩淲(宋代)

中秋羽客相遇坐浮梁四鼓,宋代,韩淲,

千古中秋月,夜深桥上看。玉溪湛无波,山静天宇宽。

同来得羽人,趺坐白云寒。自谓脱尘鞅,谁知尚微官。

隐隐见孤城,潺潺闻远滩。是身吾所寄,仙去亦不难。

光芒星斗稀,云气时瀰漫。归来卧柴扃,形神转清安。

882

华亭山房象山

华亭山房象山,宋代,黄大舆,

客游厌城市,僧房见岩壑。

伟石罗众峰,寒砂结层堮。

为谷既窈窕,置岭复绵邈。

溪源互相注,花草纷已错。

空闻先王梦,徒观楚臣作。

行云在俛仰,北渚应酬酢。

天机契如幻,意匠起冥漠。

周流属多豫,寤寐欣所托。

有怀山中人,从尔芳杜若。

431

送上官基察推同年

作者:冯山(宋代)

送上官基察推同年,宋代,冯山,

我蜀君闽中,相去万里馀。同年皆白头,此别当何如。

君行久或抳,一出无停车。相忘岂人情,时寄西南书。

682

观星

作者:毛珝(宋代)

观星,宋代,毛珝,

九天有象不虚呈,历历都关国重轻。汉客可无经济意,只将牛女问君平。

629
古文诗经

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