九日登浮屠

作者:顾禧(宋代)

浮屠百尺绝花尘,一望霜林暮色匀。

啸傲自然能远俗,步趋何必不随人。

参军帽落嘲谁解,□□□残草作茵。

却羡东篱陶处士,菊花犹插碧纱巾。

69

诗文译文

浮屠高达百尺,绝迹于花尘之上,

望去,霜林中的暮色均匀无比。

啸傲自然能远离尘俗,

行走之间,何必不随众人。

倒下的军帽嘲笑着谁的解放,

残草凋零,成为茵蔓。

而我却羡慕东篱的陶处士,

他依然插着菊花,犹如碧纱巾。

诗文简析

这首诗词描绘了登上高耸的浮屠,远离尘世纷扰的景象。浮屠高达百尺,与世隔绝,花尘不能触及。望去,霜林中的暮色平静而均匀,给人一种宁静的感觉。诗人表达了自己超然的心态,啸傲自然,能够远离尘俗的纷扰,行走之间不拘泥于世俗的礼教,无需顾忌他人的眼光和评论。

在诗的后半部分,诗人对比了自己和东篱的陶处士。他看到了一顶倒下的军帽,这是对战乱时期的讽刺,嘲笑着谁能真正解放人民。而残草凋零,成为茵蔓,象征着世事变幻,生命的短暂和无常。然而,诗人却羡慕东篱的陶处士,他依然能够在纷扰的世界中保持自己的独立和纯净,插着菊花,宛如佩戴一条碧纱巾,展现出高尚的品格和自在的境界。

诗文赏析

这首诗词以浮屠为象征,表达了诗人对世俗纷扰的厌倦,追求超然境界的向往。浮屠高耸入云,绝尘而立,象征着诗人内心的追求和远离尘世的愿望。霜林暮色的描绘,表现出一种宁静而均匀的景象,给人一种超脱尘世的感受。

诗人表现出一种自由、不羁的态度,他啸傲自然,追求真实的自我,不愿受制于世俗的束缚。他认为没有必要刻意追随他人,而是应该保持自己独特的风采和行动方式。

在诗的后半部分,诗人通过对比展现了对纷扰世事的思考。他看到了倒下的军帽,这象征着战乱和动荡的社会,嘲笑着谁能真正解放人民。残草凋零,茵蔓荒芜,表达了世事变幻、生命无常的主题。然而,诗人却羡慕东篱的陶处士,他插着菊花犹如佩戴一条碧纱巾,展现出高洁和自由的品格。这种对纯净和自在境界的向往,成为诗人内心追求的目标。

整首诗词通过对浮屠、自然和人物的描绘,表达了诗人对尘世纷扰的疲倦和对超然境界的向往。诗人追求自由自在的心态,嘲讽战乱和世俗的束缚,同时对纯净和高洁的品质表示羡慕。整首诗词给人一种超脱尘世、追求自由和内心平静的感受,展现了诗人的独立思考和追求真实自我的精神。

顾禧

宋吴郡人,字景繁,号痴绝叟。不求仕进,居光福山中,终日闭户读诵,博极坟典。高宗绍兴中郡以遗逸荐,不起,闲居五十年不出,名重乡里。著作甚丰,与吴兴施宿合注苏轼诗,为陆游所称。

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4

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主人文章伯,谈道辄忘倦。每至绝倒处,恨不使君见。

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彝存招同诸子游明湖,宋代,张元,

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19

甑山

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77

有怀 其三

作者:韩淲(宋代)

有怀 其三,宋代,韩淲,

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48

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淳熙六年端午帖子词 皇后閤五首 其一,宋代,崔敦诗,

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75

邳州哭

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邳州哭,宋代,谢翱,

邳州哭,井水竭,去年哭母瘴海热。今年此日来邳州,母死未禫子为囚。

邳州土湿泪长在,化为苍苔色不改,雨洗游魂归瘴海。

92

寒食

寒食,元代,元好问,

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化国楼台隔瀛海,吴儿洲渚记仙家。山斋此日肠堪断,寂寞铜瓶对杏花。

55

题秋江图为黄友仁赋

作者:舒逊(元代)

题秋江图为黄友仁赋,元代,舒逊,

老树槎牙石巃嵷,隔岸人家紫烟重。长江苍茫日夜浮,天堑西来云影动。

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毫端远势莫与比,巴陵洞庭秋色里。莫是当年顾虎头,写出沧洲千万里。

28

点绛唇·旭日东生

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