雨洗新秋,遣凉意、驱除残暑。还又是、天孙河鼓,一番相遇。银汉桥成乌鹊喜,金奁丝巧蜘蛛吐。见几多、结彩拜楼前,穿针女。
舟楫具,将归去。尊俎胜,休匆遽。被西川七夕,四回留住。此地关心能几辈,他年会面知何处。更倚阑、豪饮莫辞频,歌金缕。
满江红(壬子年成都七夕)
雨洗新秋,驱散残夏的余热。
在这一天,听见了天孙河的鼓声,我们相遇在这里。
银河桥成了乌鹊的喜庆,金丝巧织成蜘蛛网。
看到许多人在彩楼前结彩,还有那位巧手穿针的女子。
船只已准备好,即将归去。
美酒美食胜过匆忙。
被西川的七夕留住了四次。
这个地方的关心能延续几代,来年再相见将何处?
倚在栏杆上,豪饮不用顾忌,歌唱金线的美好。
这首诗词描绘了壬子年成都七夕的景象,以及人们在这个特殊的节日中的欢聚和快乐。诗词以秋天的新雨洗去夏季的余热开篇,表达了渐渐凉爽的秋意。天孙河的鼓声象征着喜庆和欢乐,与诗中的人们相遇在一起,共同庆祝七夕节。
诗中提到的银河桥和乌鹊喜庆,是指传说中的鹊桥和牵牛星与织女星相会的情节。这是中国传统七夕节的寓意之一,象征着爱情和相思。金丝织成的蜘蛛网则展现了巧妙和精细的艺术。
诗人还描绘了人们在彩楼前结彩和穿针的女子,表现了七夕节的热闹气氛和女性的巧手。船只准备好,意味着人们将结束这次的聚会,各自归去。
诗词的结尾表达了对未来的期待和思念之情。作者提到被西川的七夕留住了四次,强调了这个地方对七夕节的重视和传承。他也思考着这个地方的关心是否能持续下去,以及将来再相见时会在何处。
整首诗词以轻松欢快的语调描述了七夕节的喜庆氛围和人们的快乐聚会。诗人通过描绘自然景物和人们的活动,展现了节日的热闹和欢乐,同时也暗示了对美好未来的期待和珍惜当下的心情。这首诗词以其清新明快的语言和细腻的描写,使读者感受到了七夕节的喜庆气氛和人们的快乐心情,展现了中国古代文人对节日的热爱和对美好生活的向往。
京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。
震儿设教永平移家就养途中即事有作,清代,孔继瑛,
有子悲风木,饥驱到北平。移家聊远道,就食怅馀生。
载主亲封箧,栖神宛倚衡。同车频险阻,共命判幽明。
渡水潜相唤,登山恐或惊。崎岖轮易折,觳速马难行。
揽袖看孙哭,烹茶有妇迎。为言官道近,齐说郡侯清。
地绕冈峦势,人多弦诵声。疏花开小院,斜日下高城。
聚似萍波泛,来当麦浪晴。黄泉谁问路,白发独添茎。
每忆黔娄被,徒怜考叔羹。萧条愁官馆,何日送归旌。
送龙门宗人殿凤山始祖墓还里,明代,何文绘,
衣冠礼拜出名家,岭海重开宝树花。聚会独逢清夜月,淹留却忆旧时华。
银河远带龙潭水,霄汉光浮凤岭霞。回首故乡思雨露,年年三月泛仙槎。
寿庆祠部松乔 其五,清代,戴亨,
翀举希凌霄,疾足争先驰。岂不矜儇捷,劳瘁令人悲。
灵源竭深蓄,安睹清涟漪。达非徒自荣,塞贵坚所持。
宝此寿世资,出处两不移。悯彼荣竞子,自戕安足知。
有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一,宋代,陆游,
樵子向予说,有僧巢翠微。岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。
日暮松明火,天寒槲叶衣。弃官从此逝,非子尚谁归。
相和歌辞。大堤曲,唐代,杨巨源,
二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
离别烟波伤玉颜。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
偈二首 其二,宋代,释文准,
今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
高尚书夜山图,宋代,鲜于枢,
世人看山在山下,李侯看山向绝顶。世人画山画白日,李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇,夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑,岩树历历汀树微。
天高露下暮潮息,月明一片寒江迟。藏深乐渊潜,惊定安林栖。
耳绝城市喧,心息声利机。古人无因驻清景,高侯有笔能夺移。
容翁复作有声画,冥搜天巧为补遗。后来知有李侯之德高侯画,千年人诵容公诗。
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