自述

作者:苏泂(宋代)

交友凋零似晓星,生涯依旧短长亭。

前身房琯仍名永,今代苏耽不姓丁。

儿女成行头自白,湖山相对眼终青。

还乡曲调如何唱,枯树无言最可听。

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诗文译文

交友凋零似晓星,

生涯依旧短长亭。

前身房琯仍名永,

今代苏耽不姓丁。

儿女成行头自白,

湖山相对眼终青。

还乡曲调如何唱,

枯树无言最可听。

诗文简析

这首诗词以自述的方式表达了诗人的心境和人生经历。诗人感慨交友的凋零,就像黎明时的星星渐渐消失,交往的朋友渐渐减少。生活仍然在短长亭这个场所中延续,时间匆匆流转。诗人提到自己的前身是房琯,这个名字仍然留存于世,而今天的自己却不再姓丁,指代自己的变迁和转变。诗人以自己作为父母的角色,表达了对子女成长的自豪和喜悦。湖山的美景依然在眼前,诗人的眼光依然保持着青春的活力。最后,诗人探讨了回乡的曲调,认为沉默的枯树传达出最动人的声音,呼应了人生的无常和深意。

诗文赏析

《自述》以简洁而富有意境的语言,勾勒出了诗人的内心世界和人生经历。诗人通过对交友凋零的描绘,表达了对友情的珍惜和失落。短长亭作为生活的象征,体现了时间的匆匆流转和生命的短暂。诗人以自述的方式,介绍了自己的身世和变迁,暗示了个人经历的多变和转折。诗人作为父亲,对子女的成长感到骄傲,同时也传递了对家庭和亲情的重视。对湖山的描述,展现了诗人对自然的热爱和对美的追求。最后,诗人以枯树无言的形象,表达了对回乡曲调的思考,认为在沉默中传达出最深刻的音乐,揭示了生命的无常和人生哲理。

整首诗词以简练而含蓄的语言,通过细腻的描写和隐喻,传递出诗人对生活、时间和感情的思考,展示了对人生变迁和自然之美的领悟。读者在欣赏这首诗词时,可以从中感受到诗人的情感与思考,同时也引发自己对生活和人生的思索。

苏泂

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。

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莫堂为柴丈参议题,宋代,韩淲,

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69

寿云岫徐友谦

寿云岫徐友谦,宋代,方一夔,

武林有云岫,上有方外士。昔年谒秦皇,渡海万罗绮。

蛾眉虽可怜,飒若风过耳。归来但却扫,隐见白云里。

举案偕逸妻,应门付稚子。野兴老薇蕨,天香茁兰芷。

自云初生时,彷佛记癸巳。今年值甲午,六甲再轮起。

我来欲问道,浮荣如脱屣。终年坐皋比,如折当门齿。

仙人据槁梧,今昔一隐几。怜我壮非少,星霜后一纪。

石炉炼神丹,愿留候薪水。丹成逐仙去,千岁一洗髓。

32

送梵才大师归天台

作者:蒋堂(宋代)

送梵才大师归天台,宋代,蒋堂,

老被诗名系此身,思山深去避人群。

宝台千尺隔江见,清磬一声归路闻。

岩上开扉灯照月,庵前扫地雪和云。

终焉此是清凉处,净住无惭相国文。

58

和金兄

和金兄,宋代,徐元杰,

大学融智门,至善在所止。

明德与新民,贯通无异理。

万折水必东,千古吾晦翁。

考亭追杏坛,犹存舞雩风。

昔者学易堂,粤山宽閒野。

此道闻而知,笃信无虚假。

尚有刘静春,至理共乐循。

我登二老门,天方寿斯文。

服膺善恐失,适正杜邪曲。

当时片言下,问道不隔宿。

学易堂已空,谁与鞭凡庸。

静春正耆庞,抠衣尽从容。

襟谊子崇笃,远来顾茕独。

作诗念清新,愧我言腐熟。

四海皆弟兄,尚友惟辅仁。

春草正碧色,话别同敷陈。

70

出山相赞

出山相赞,宋代,释普度,

万乘尊荣都弃了,六年雪岭受饥寒。

明星一见便回首,到底依前被眼瞒。

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