百川衮衮东赴海,学者皆知孔氏宗。
六籍湮微吾道丧,武陵山下泣寒蛩。
千百条河流奔向东海,
众学者都知道孔氏的宗族。
六经的薄弱使我的思想迷失,
在武陵山下,我为寒蛩的哀鸣而泪流。
这首诗表达了作者对自己个人学问的迷茫和对时代风气的忧虑。百川东流,象征着众多的学者都向着同一个目标前进,即追随孔子的学说。然而,六经(指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《论语》)的衰微使得作者感到自己的道路已经迷失,无法找到自己的位置和方向。在武陵山下,作者听到了寒蛩的哀鸣,感到寒蛩的哀愁与自己内心的迷茫相呼应,从而流下了悲伤的泪水。
这首诗以简洁凝练的语言表达了作者内心的困惑和迷茫。通过运用自然景物和寓言的手法,诗中的河流、孔氏宗族、六经和寒蛩等形象都富有象征意义。诗人通过这些形象,将自己个人的迷失与时代的迷茫相联系,抒发了对学问传统的担忧和对自己追求真理道路上的困惑。整首诗以寒蛩泣鸣作为结束,表达了作者内心的悲伤和无奈,给人一种深沉的思考和共鸣的感觉。
这首诗通过简练而富有内涵的语言,表达了作者对自己学问迷茫和时代迷失的情感,展示了对传统价值和追求真理的思考。它在宋代文人诗词中具有独特的意义,也是苏泂作品中的一首重要之作。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
永遇乐 元宵,清代,许德蘋,
月浸春城,花明灯市,游冶佳处。桥畔云迷,楼头彩结,仙阙应也许。
翠影丛中,艳歌声里,最怕霎时微雨。还端整、靓妆簇簇,好牵凤俦鸳侣。
千门如昼,六街闲步,不觉签声催五。宝马尘飞,钿车香惹,群屧争楚楚。
鱼龙游戏,因风忽撼,势若凌空飞去。听邻女、月地花天,从头细语。
【南吕】一枝花 秋夜闻筝透,元代,班惟志,
秋夜闻筝
透疏帘风摇杨柳阴,泻长空月转梧桐影。冷雕盘香销金兽火,咽铜龙漏滴玉壶冰。何处银筝?声嘹呖云霄应,逐轻风过短棂。耳才闻天上《仙韶》,身疑在人间胜境。
【梁州】恰便似溅石窟寒泉乱涌,集瑶台鸾凤和鸣,走金盘乱撒骊珠迸。嘶风骏偃,潜沼鱼惊。天边雁落,树梢云停。早则是字样分明,更那堪音律关情!凄凉比汉昭君塞上琵琶,清韵如王子乔风前玉笙,悠扬似张君瑞月下琴声。再听,愈惊。叮咛一曲《阳关令》,感离愁,动别兴。万事萦怀百样增,一洗尘清。
【尾】他那里轻笼纤指冰弦应,俺这里谩写花笺锦字迎,越感起文园少年病。是谁家玉卿,只恁般可憎,唤的人一枕胡蝶梦儿醒!
【中吕】红绣鞋 题惠山寺舌,元代,张可久,
题惠山寺
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题,旧刻漫漶看新碑。林写传梵语,岩翠点禅衣,石龙喷净水。
禁行甫郊居
白露离离香稻,清风小小团茅,蔡仙家只隔宋姑桥。篱边一水绕,门外两山高,庭前双桧老。
集庆方丈
月桂峰前方丈,云松径里禅房,玉瓯水乳洗诗肠。莲花香世界,贝叶古文章,秋堂听夜讲。
谒禹庙,唐代,孟简,
九土昔沦垫,八方抱殷忧。哲王受《洪范》,群物承天休。
源委有所在,勤劳会东州。稽山何峻极,清庙居上头。
律度非外事,辛壬宁少留。歌谣自不去,覆载将何求?
灵长表远绩,经启蒙宏猷。孰敢备佐命,天吴与阳侯。
玄功馀玉帛,茂实结松楸。盖影庇风雨,湖光摇冕旒。
质明箫鼓作,通昔礼容脩。骍牢设旧物,洿水配庶羞。
深沈本建极,傲很亦思柔。阴怪尚奔走,灵徒如献酬。
恍疑仙驾动,静见宿云收。竹树依积润,菰蒲托清流。
谬兹领百越,忽复历三秋。丹恳谅可荐,庶几无年尤。
程季仪沈俭夫携酒见饯于湘中馆借用季仪所次五峰先生旧韵见怀之作,宋代,赵蕃,
拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。
载酒肯来真好事,舣舟聊为驻行人。异时怀玉山前过,一访耕桑老病身。
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