琳宫无俗务,书卷得相亲。
树影自知午,棋声不见人。
实为萧爽地,暂得自由身。
客至谁能接,应知懒是真。
这首诗词以元真观屋壁为背景,展现了诗人对繁琐世务的厌倦和对自由自在、宁静生活的追求。在这里,琳琅满目的宫殿装饰被抛开,取而代之的是书籍的陪伴。树影下的午时,诗人独自思考,享受内心的宁静。他沉浸在书香和棋声中,却看不到烦扰他的人们。这里是他暂时获得自由的地方,然而,来访的客人能否理解他的心境、与他交流,却是一个未知的问题。诗人认为,只有那些真正了解他的人才能真正理解他的懒散和追求自由的态度。
该诗通过对元真观屋壁的描绘,展示了一种追求自由和内心宁静的心境。诗中没有直接描写自然景物,而是通过描绘观察者的心境和感受来表达主题。元真观屋壁成为诗人内心世界的投影,象征了远离尘嚣、追求自由的心灵家园。诗人对琳琅满目的宫殿装饰的拒绝,以及对书籍和棋声的喜爱,彰显了他对于精神愉悦和内心宁静的追求。
诗人以萧爽、自由的身份表达了对于束缚、琐事的厌倦之情。他渴望与能够理解自己的人交流,寻求心灵的共鸣。然而,诗中的疑问句展示了他对于来访者是否能真正理解自己的疑虑。这种追求自由和内心宁静的态度,与宋代文人士大夫阶层的追求以及他们对于禅宗、道家思想的倾向相契合。
总之,《题元真观屋壁二首》通过对元真观屋壁的描绘,表达了诗人苏泂对于繁琐世务的厌倦,以及追求自由自在、内心宁静的渴望。诗中所描绘的境界和情感,使读者也能感受到自由与宁静的美好,并对现实中的束缚和琐事产生思考。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
南楼令(戏次赵元父韵),宋代,周密,
好梦不分明。楚云千万层。带围宽、愁损兰成。玉杵玄霜才咫尺,青羽信、便沈沈。
水调夜楼清。清宵谁共听。砑笺红、空赋倾城。几度欲吟吟不就,可煞是、没心情。
翰林游舍人清明日入院中途见过余明日…因寄游君,唐代,徐铉,
榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。
游南明山,唐代,唐彦谦,
久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。
相和歌辞。江南曲,唐代,丁仙芝,
长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。
啄木,宋代,韩琦,
剥剥复卜卜,意若念良木。营营求蠹心,未获空我腹。
或露一裆红,或展双翅绿。捷缘都卢橦,响弄羯鼓曲。
搜索不知疲,利嘴信摧秃。忽尔破奸宄,种类无遗族。
内孽固难辨,一发知潜伏。彼实害珍材,尽殄此非酷。
直疑天意深,不使嗜粱肉。专为众蠹仇,侍饫弗与足。
如令知庶味,恣择虫与粟。杞梓任阴贼,长喙罢攻触。
饱食作群飞,时下泉沼浴。归鸣凉树阴,暮趁高枝宿。
遣兴十首呈孟兵部使君 其二,宋代,俞德邻,
雉鸣朝求雌,木坏疾无枝。仁心秉君子,小弁怨何矶。
在昔共世子,待烹慰骊姬。亦有鲁闵氏,朔风衣单衣。
二贤岂不怨,仁义固良知。夐夐彼投兔,蔌蔌奔鹿斯。
道死尚或墐,况乃天性为。
喜晴行呈陈宰,宋代,王炎,
秋尽黄云涨南亩,修我囷仓筑场圃。
不堪雨脚如县麻,坐见禾头欲生耳。
令君意与神明通,炉熏未断来天风。
吹开六出花数点,转盼杲杲扶桑红。
日下鸟乌声亦乐,村北村南争刈获。
白酒香浮老瓦盆,樵歌缓扣乌犍角。
有客携家来受廛,丰登未见如今年。
老农扶杖笑相语,只恐双凫朝日边。
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