曝背茅檐下,驱寒得晓晴。
杜门来客少,开卷此心清。
晦迹存吾道,端居阅世情。
南山无改色,相对免将迎。
《冬日即事》是宋代诗人王炎的作品。这首诗描绘了冬日清晨的景象,并通过自然景色表达了诗人的内心感受和境界。
诗中描述了诗人在茅檐下曝背,驱散寒冷迎接晴朗的早晨。茅檐下的曝背可能指的是诗人在茅屋下的户外活动,也可能象征着贫寒的生活环境。驱寒得晓晴,表达了诗人战胜寒冷的坚韧和乐观态度。
诗中提到诗人很少有客人来访,这可能暗示了诗人的孤独和清静的生活状态。诗人开卷阅读,表明他专注于自己的内心世界,通过阅读文献来陶冶心性。
诗人在晦迹中保持了自己的道德准则,端居而不为世俗所动,体现了他的独立和坚守。他在这个宁静的居所中观察世间的情感和现象。
最后两句诗中,诗人提到南山无改色,相对免将迎。南山可能指的是诗人所处的环境,也可能象征着恒久不变的美好事物。诗人在这样的环境中与世隔绝,免受外界的干扰和烦恼。
整首诗通过描绘自然景色和表达诗人内心感受,表达了对清静、孤独和追求内心自在的追求。诗人通过与自然的交融,表达了对自身境遇和社会繁杂的超脱和抵御。这首诗给人以宁静、淡泊和感悟的美感,展现了王炎独特的和境界。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
赠颜君,清代,屈大均,
复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其三 凤仙,宋代,程俱,
微华若么凤,倒挂茂蔚中。鸣鸟不可见,幽怀寄芳丛。
初移几寸苞,稍展两翅红。能使寂寞滨,馀妍映蒿蓬。
拟古十九首 其十五,宋代,朱晞颜,
生年不满百,常怀千岁忧。白发不少假,转眼春复秋。
人生妄自必,殁后真贻羞。有歌在座侧,有酒盈金瓯。
不乐徒自械,不饮空自囚。一室有代谢,宁为他人谋。
代前清江守滕大著赠李吉州,宋代,罗公升,
福星又见出虚危,螺浦千山亦展眉。
八邑命悬循吏传,万家春在道州诗。
旌旗已变河阳色,布粟犹怜蔡土饥。
只恐九天归诏急,去思还似凤洲时。
送外甥法真一师,宋代,郭祥正,
仕禄不及养,勇往学金仙。弃家如脱屣,坏衣披稻田。
见汝若见母,令我涕泗涟。我方龀龆时,巨狱遭摧颠。
汝母挈我往,西江赴临川。爱育比其儿,衣食无颇偏。
追随二三载,思亲我言还。是时汝未产,顾今三十年。
汝壮我已老,死者归重泉。悠悠记昨梦,幻妄真可怜。
汝能逃世累,趣尚固已贤。京华勿久栖,还当择深渊。
返穷生死本,勿为言句缠。拭我衣上泪,赠汝金石篇。
宗博宫讲何丈以诸贤所赋清赋堂诗轴示教借和元韵附轴尾,宋代,程公许,
避影恶木阴,忍渴贪泉水。君看象渡河,步步须彻底。
士当秉特操,盛行贵知止。佳境著蔗根,苦或起瓜蒂。
上尊锡方进,万事咨伯始。孰能超然观,贯之以一理。
瓢饮有馀乐,我自味无味。忆登君子堂,积雪几没趾。
双鹤舞前除,穟烟萦素几。叠石肖崄崿,俯槛鉴清泚。
旌招还此来,归梦曷能已。红尘交辔语,新律吐琼蕊。
千载友元亮,顾未忍违世。将坛建鼓旗,许我陪末至。
政恐如浊泾,难以汩清渭。俗氛日轇轕,菉茨乱荪芷。
为君歌停云,倦翮思决起。念归怅无家,素食心所耻。
安得三间茅,托身安稳地。一编岫云吟,枯肠或能拟。
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