昔人最重去坟墓,绝喜归来老一邱。
岂是他山无笋蕨,只缘故国有松楸。
百年暂住人间世,千古俱为地下游。
色境悲欢虽梦事,楮钱聊挂树梢头。
在清明节的前一天,先劳动挂上楮钱,
古人最重视去扫墓,
不再欢喜回到老家一座小山。
难道他山上没有嫩笋和蕨菜,
只因故国拥有松树和楸树。
百年的暂住是人间的世界,
千古都成为地下的旅人。
人世间的欢乐和悲伤虽然都是如梦般的事情,
挂上楮钱只能在树梢上寻得些许安慰。
《清明日先劳动挂楮钱》是一首描绘清明节的诗词。清明节是中国传统的祭扫祖先墓地的节日,王炎通过诗词表达了对清明节的思考和感慨。
诗的前两句描述了古人扫墓的重要性,这是一种尊重和缅怀祖先的行为。然而,诗人却不再欢喜回到老家,可能是因为时光流转,家乡的变化让他感到陌生和遗憾。
接下来的几句诗,王炎以山林的景物作为象征,表达了对故国的眷恋和思念。他用\"他山\"表示他人的家乡,暗示了他离乡背井的心情。虽然在他身处的地方可能没有嫩笋和蕨菜这样的美味,但他仍然感到心有所系,因为他的故国拥有松树和楸树,这些象征着故国的文化和精神。
诗的最后两句表达了人生的短暂和人们都将成为地下的旅人。无论是过去的百年还是未来的千古,都只是人生旅途中的一段短暂停留。尽管人们在世间经历了各种悲欢离合,但这些都只是虚幻而如梦的事情。最后一句提到挂上楮钱,楮钱是清明时节用来祭祀祖先的纸钱,在树梢上挂上楮钱,或许是诗人表达无法直接与祖先交流的无奈,只能寄托思念之情。
整首诗以清明节为背景,通过描绘墓地、家乡和人生的瞬息万变,表达了诗人对故国的眷恋和对人生短暂的思考。诗词中的意象深远,抒发了对过去和未来的思索,以及对故国和生命的感慨。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
郡斋西亭即事十韵招丽水殿丞武功从事,宋代,杨亿,
郡斋退食复何为,纵目西亭景物奇。叠嶂雨馀泉眼出,澄潭风静钓丝垂。
城临古戍寒芜阔,路转荒村野彴危。几处唱歌闻白纻,谁家酤酒见青旗。
蝶随游妓穿花径,犬吠行人隔槿篱。桃李成蹊春尽后,鱼盐为市日中时。
桑麻万顷晴氛散,丝竹千门夕照移。吟际岭云飞冉冉,望中垄麦秀离离。
烟迷乔木莺迁早,水满芳塘鹭下迟。鹤盖翩然肯相顾,主人终宴岂知疲。
上巳日玉津园赐宴是日杂端为主人,宋代,刘敞,
御苑初晴暖景微,侍臣还许宴春辉。鸣禽试羽交交啭,落叶迎风冉冉飞。
执法在前容款曲,大官先置尽膏肥。和平自是欢娱日,未醉春醪未可归。
瑞芝,宋代,员兴宗,
君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。
跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。
洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。
从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。
嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。
请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。
有童有童跪再拜,云得异本由天成。
主人于于众客笑,春入四座欢纵横。
夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。
有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。
岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。
天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。
妾薄命,宋代,韩淲,
朝随双鸳鸯,暮为孤凤凰。春风顾盼间,罗帐生辉光。
金盘荐玉食,王母持雕觞。能得几时好,顷刻成参商。
夜月满空阶,馀香在衣裳。人生喜欢乐,失计易沮伤。
本谓荣九族,旦夕如金张。一身乃命薄,粉泪空徬徨。
应羡里闾间,百岁同糟糠。悔不祇从媒,随分作妻房。
同游胜林亭次韵,宋代,程俱,
会意不在远,巢枝良有馀。居然胜林境,鱼鸟皆欣娱。
危城俯回溪,归航数风蒲。幽蹊接遐观,褰裳欲凌虚。
却顾容膝地,清阴绕扶疏。念此晨日长,言旋更踟蹰。
翰林留新句,体骨超黄初。深藏恐飞去,照夜空江湖。
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