青丝织作双鸳鸯,紫丝绣成双凤凰。
在家不敢窥屏著,心愿出门逐夫婿。
琴中解道人心事,不辞半夜将身去。
君亲涤器妾当垆,岂料赋成天上知。
临邛旧事不记省,千金多买青蛾眉。
嫁时衣裳今尚在,妾貌未衰君意改。
当时去家恨太迟,今日思家翻自悔。
玉环既断不复连,青铜既破不复圆。
古来往人多薄命,不见鸾胶能续弦。
但愿新人同燕婉,桃花长春月长满。
青丝织成双鸳鸯,紫丝绣成双凤凰。
宅中不敢窥视屏风,心愿出门追随丈夫。
弹琴解说人心事,不顾半夜离家远行。
君家亲人洗涤妾的衣物,岂料赋诗传遍天上。
对昔日旧事已不再记忆,用千金买来的青蛾眉。
嫁时的衣裳如今尚在,妾容未衰君意改变。
当初离家懊悔太迟,如今思家却已追悔。
玉环断裂无法再相连,青铜破碎难以复原。
古往今来很多人命运薄弱,不见凤胶能够重续琴弦。
但愿新人同样美满如燕婉,桃花长久,月圆春满。
《白头吟》是宋代王炎的一首诗词。这首诗以细腻的笔触描绘了女子的爱情悲凉和婚姻遗憾。
《白头吟》以细腻的词藻和深情的意境展现了女子的爱情悲凉和婚姻遗憾。诗中的女子用双鸳鸯和双凤凰来比喻自己和丈夫,表达了对完美婚姻的向往。然而,她却被禁于家庭之中,不能追随丈夫。她的心事只能在深夜弹琴时倾诉,却不敢离去。
诗中还描绘了君家亲人洗涤妾的衣物,意味着妾对君家的期望和依附。然而,她没有料到自己的诗作会传遍天下,产生了意料之外的影响。这也暗示了妾身份的特殊和不被世俗所理解。
诗中表达了对过去的遗忘和对家乡的思念。妾对过去的事情已经不再记忆,但她却后悔当初离家的决定。玉环断裂和青铜破碎象征着爱情的破碎和不可修复。然而,诗末表达了
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
九峰北潭二老同日报罢,明代,张羽(凤举),
九峰高凌云,北潭清彻底。我游遍京洛,寓目惟有此。
峰高更无邻,小草不成美。潭清足空洞,鉴见众形秽。
阴霾忽朝暗,风浪兼时起。众人恐波及,吾心恒仰止。
杨家侈冰山,奉高空沼沚。云开潦水尽,万古此流峙。
解语花,宋代,秦观,
窗涵月影,瓦冷霜华,深院重门悄。画楼雪杪。谁家笛、弄彻梅花新调。寒灯凝照。见锦帐、双鸾翔绕。当此时、倚几沈吟,好景都成恼。
曾过云山烟岛。对绣襦甲帐,亲逢一笑。人间年少。多情子、惟恨相逢不早。如今见了。却又惹、许多愁抱。算此情、除是青禽,为我殷勤报。
晋江左宗庙歌十一首 其十一 四时祠祀歌,魏晋,曹毗,
肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。
曲江亭望慈恩寺杏园花发,唐代,曹著,
渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。
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