昔闻幕阜古洞天,偶驰瘦马行山前。
诸峰却立一峰出,苍龙堕走走复蟠。
谁烧丹灶汲丹井,绝顶万丈巢飞仙。
扪萝攀磴敢惮险,欲往未有一日閒。
仙翁见我定拍手,笑我诘曲来人间。
寸淋日炙行路难,何如鸾鹤游云端。
人生不比金石坚,向来青鬓今苍颜。
百年富贵草头露,何乃自苦縻一官。
虽无道骨可不死,亦欲早挂头上冠。
南山之南北山北,筑屋翠微高枕眠。
昔闻幕阜古洞天,
偶驰瘦马行山前。
诸峰却立一峰出,
苍龙堕走走复蟠。
这首诗以幕阜山为背景,描绘了作者对山的探索与感受。诗词以古洞天之名开篇,暗示山中有神奇的仙境。作者骑着瘦马偶然来到山前,眼前的景象让他感叹不已。众多山峰中,有一座山峰独特地耸立起来,宛如一条苍龙,时而降临人间,时而回归山中。
谁烧丹灶汲丹井,
绝顶万丈巢飞仙。
扪萝攀磴敢惮险,
欲往未有一日閒。
诗中提到了神秘的仙境景象。有人在山巅烧制丹药的丹灶,汲取灵气的丹井。山顶上万丈之高,似乎有仙人筑巢飞翔。诗人表达了自己对这种神奇景象的向往和追求。他放下顾虑,敢于攀折山间的萝藤,冒险行走在险峻的山崖石壁上,渴望有一天能够亲身去探寻这片神奇的所在。
仙翁见我定拍手,
笑我诘曲来人间。
寸淋日炙行路难,
何如鸾鹤游云端。
诗中描绘了一位仙翁,他看到作者的决心和努力后,为他鼓掌喝彩,笑着称赞他勇敢地从险峻的山路上来到人间。在仙境中,阳光晒得路面炙热,行走起来十分困难,这与仙翁们自在自由地在云端中飞翔形成鲜明的对比。
人生不比金石坚,
向来青鬓今苍颜。
百年富贵草头露,
何乃自苦縻一官。
诗人在这里表达了对人生的思考。人的一生并不像金石那样坚硬,以前年轻时的青春已逝,如今变成了苍老的面容。诗人对富贵的追求表示怀疑,认为这种追求只是暂时的,像草花上的露水一样短暂。他质疑为什么要自甘堕落,只追求一官半职的权势。
虽无道骨可不死,
亦欲早挂头上冠。
南山之南北山北,
筑屋翠微高枕眠。
诗人在此表达了对生命的思考。虽然没有仙人般的长生不老之道,但他仍然希望早日戴上冠冕。南山和北山相对,他选择在山上建筑小屋,享受清幽的环境,高枕而眠。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
游通天岩,明代,李之世,
团团俯众岫,岩峦夐茜峭。凿磴曲盘空,沿溪共缭绕。
阴壁炫霞光,残林间疏照。始入洞如迷,屡穷胜未了。
居然一壑尊,俯揽众岫小。潦倒石疑崩,撑云复夭矫。
一岭千重岩,千岩千佛绕。随相露庄严,因势藏窈窕。
初作洞閜观,转疑入冥窅。箭括微通天,攀扪出象表。
如来丈六躯,蹲立云峰渺。天龙周拥护,狮象莽奔跳。
遐哉开辟初,洵矣良工妙。苍崖题字遍,阅人知多少。
云盖石层层,倒卓莲花袅。孤高难久立,注视营魂掉。
搴萝才一憩,循径出松杪。石龛闻钟声,馀响咽虚窍。
阳光渐匿景,阴飔来悄悄。清境恋遐搜,疲力阻延眺。
暂与山灵辞,后期还杳杳。
泛舟三首 其一,宋代,刘敞,
冰泮池水绿,春意亦已归。长杨特多思,浩荡随风飞。
弄舟不用楫,漾漾陶春晖。回还无终极,孰谓江湖非。
举觞属坐人,行乐常苦稀。一醉捐百虑,念子勿相违。
乘日复来游,北林稍芳菲。当令鱼与鸟,识我心无机。
言归,宋代,郭祥正,
休欤归乎,何为而言哉。予七龄而孤兮,托慈育以苟生。
捉手以笔兮,口授以经。绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。
既束发以就学兮,入必问其与游。闻道之进兮,曰使我以忘忧。
课蚕而织兮,纫衣以先汝。使弗坠业兮,我劳而汝处。
慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。吾母耄兮,恋故乡。
虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。
谁絷予足兮,眷白云之徜徉。还印绶于有司兮,贤守足以往诉。
将俟代而返兮,念岁月之云暮。休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。
吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。
偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其三,明代,吴宽,
年老逢春人自惊,春寒不饮负良朋。江南报到犹深雪,都下听来无早莺。
司马惯将筇杖策,尧夫来挽小车行。诗成却怪昌黎语,凡物鸣因不得平。
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