翠华东南来,奎聚属吴域。
分王百馀年,灵光赫天德。
龙文发南源,图书粲东壁。
谁折天罅开,猝忽正气泄。
剖藏发金枢,抉蕴破石室。
签怕逐汗牛,至珍去遐绝。
我欲然藜人,四库亦赤立。
细人慕所爱,但嗟珠玉翼。
君子为道谋,惟忧孔孟北。
风气日已趋,南强变金革。
周礼吾能言,欲徵恐无籍。
落落星向晨,后生当努力。
翠华东南来,奎聚属吴域。
分王百馀年,灵光赫天德。
龙文发南源,图书粲东壁。
谁折天罅开,猝忽正气泄。
剖藏发金枢,抉蕴破石室。
签怕逐汗牛,至珍去遐绝。
我欲然藜人,四库亦赤立。
细人慕所爱,但嗟珠玉翼。
君子为道谋,惟忧孔孟北。
风气日已趋,南强变金革。
周礼吾能言,欲徵恐无籍。
落落星向晨,后生当努力。
《悼亡秘书》表达了对逝去的秘书的悼念之情。诗人以秘书为象征,借以抒发对时代变迁和社会动荡的忧虑。诗中描绘了繁荣昌盛的景象逐渐消散,文化传统和道德伦理逐渐衰落的现状,以及诗人对此的担忧和呼唤。
这首诗词以寥寥数语表达了方逢振对时代变迁和社会动荡的深切关注和忧虑。首先,诗人描绘了昔日繁华的景象,如翠华东来、奎星聚集在吴地,昭示着繁荣的德政和秩序。然而,这种繁荣却随着时间的推移逐渐消散,灵光逐渐黯淡,正气被破坏。诗人用折断天罅、剖开金枢等形象语言,表达了社会秩序的破裂和文化传统的衰落。
诗中提到的图书和四库指的是文化知识和图书馆藏书,诗人对这些宝贵的文化遗产的流失感到惋惜。他不仅悼念亡去的秘书,还表达了自己愿意效仿秘书,立志于学习和传承文化的决心。
诗词的后半部分表达了诗人对社会风气的担忧和对道德伦理的呼唤。他忧虑孔孟之道在北方已经渐行渐远,风气趋向堕落,南方的势力逐渐崛起,金革之变即指南方的政权更迭。诗人提到自己能够说一些关于周礼的话语,但担心这些言论可能无人问津或无法留存。最后两句表达了对新一代的期望和鼓励,希望后生能够努力奋斗,承担起时代的责任。
总体而言,这首诗词既是对逝去秘书的悼念,也是对时代变迁和社会动荡的反思。通过对繁荣与衰落、文化遗产和社会伦理的描绘,诗人表达了对传统价值的珍视和对当下社会状况的忧虑。诗词通过简洁而富有意象的语言,传达了深沉的思考和情感。同时,它也激励着后代努力奋斗,为社会的进步和文化的传承贡献自己的力量。
宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
无俗念 赞师,元代,丘处机,
漫漫苦海,似东溟、深阔无边无底。**群生颠倒竞,还若游鱼争戏。巨浪浮沉,洪波出没,嗜欲如痴醉。漂沦无限,化鹏超度能几。唯有当日重阳,惺惺了了,独有冲天志。学易年高心大悟,掣断浮华缰系。十载丹成,一时功就,脱壳成蝉蜕。从师别后,更谁风范相继。
寿汤侍郎,宋代,徐玑,
东括神仙储,三岩福地通。
异人多接迹,相种况同风。
质有璠玙粹,姿全鼎鼐隆。
文章亲视草,丰度早乘骢。
紫橐潜藩贵,金题秘殿崇。
宽卑时自理,诚恪岁乃丰。
身在凝香处,人居和气中。
莺声春蔼蔼,花影日融融。
剑佩沙堤近,讴歌建水同。
愿瞻崧岭表,长与转洪蒙。
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