谏议村中一布衾,幽潜两事最堪称。
瘗骸鬼结来生草,削发僧然后夜灯。
螭篆凄凉嗟老钝,薤章呜咽动亲朋。
羡公有子能如此,多少英雄叫不应。
谏议村中一布衾,
幽潜两事最堪称。
瘗骸鬼结来生草,
削发僧然后夜灯。
螭篆凄凉嗟老钝,
薤章呜咽动亲朋。
羡公有子能如此,
多少英雄叫不应。
这首诗词表达了对坡居士的挽歌,坡居士是指在山坡上居住的隐士,他过着简朴的生活,拥有一件布衾。诗中通过描述他的生活和行为,展现了他独特的品质和精神境界。诗中提到了他瘗骸(即埋葬尸骨),这是为了表达他对生死轮回的超越和对来世的期待。他削发为僧,夜晚点起灯火,表达了他对佛教的追求和对灵性的寻求。诗中还提到了螭篆、薤章等象征凄凉和哀伤的形象,表达了坡居士的孤独和苦闷。最后两句表达了对坡居士有子女的羡慕和对英雄人物无人应答的遗憾之情。
这首诗词以简洁而凄美的语言描绘了坡居士的生活和境遇,通过对细节的刻画展现了他的高尚品质和与众不同的生活方式。诗中运用了富有意象的描写手法,通过鲜明的形象和象征性的意象,传达出坡居士内心世界的复杂情感和对生命的思考。同时,诗中也暗含了对社会现实的批评,通过对坡居士的崇拜和对英雄人物无人响应的叹息,表达了诗人对社会风气的不满和对道德价值的思考。
整首诗词以叙事性和抒情性相结合的方式,通过对坡居士的生活和行为的描写,展示了他高尚的品质和追求。诗人通过运用富有意象和象征性的词语,使诗词充满了凄凉和哀伤的氛围,同时也传达了对生命意义和社会价值的思考。这首诗词在形式上简洁明快,意境深远,富有启发性和思考性,具有较高的艺术价值。
宋严州淳安人,字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字,迁太府寺簿。宋亡,退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事,辞不赴。聚徒讲学于石峡书院,学者称“山房先生”,以之配祀于蛟峰。有《山房集》。
满庭芳,近现代,姜书阁,
边塞惊风,长空落日,荒原万马频嘶。啼鸿断续,声压野云低。
极目寒烟如带,黄昏后无限凄迷。更那堪登高望远,洒泪向辽西!
兴亡浑似梦!龙楼凤阙,转眼都非!叹英雄侠骨,血染征衣。
赚得残碑断碣,渔樵外姓字谁知!流年暗度惆怅甚,回首不胜悲!
贺新郎(题王守西湖书院),宋代,刘镇,
云淡天垂野。望晴郊、疏烟半卷,断虹低跨。老树连阴藏远景,十里湖光照夜。看不尽、真山图画。春满轩窗无着处,更银蟾、冷浸鸳鸯瓦。人共境,转幽雅。
文章太守归来也。似当年、和靖风流,小孤山下。问讯佩兰餐菊友,曾约梅兄入社。待付与、竹臞陶写。尘外间寻行乐地,任傍人、歌舞喧台榭。诗世界,有王谢。
【双调】雁儿落过得胜令 想赴蟠桃玳,元代,未知作者,
想赴蟠桃玳瑁筵,休享御酒琼林宴。息争名夺利心,发养性修真愿。争如纸
被裹云眠,茶药倚炉煎。看峻岭衔花鹿,使巅峰献果猿。朝元,在金阙寥阳殿。
安然,蓬莱洞里仙。
为浮生两鬓白,观镜里朱颜迈。忙辞了白象简,紧纳了金鱼带。绿柳倚门栽,
金菊映篱开。爱的是流水清如玉,那里想侯门深似海。幽哉,袖拂白云外。彭泽,
清闲归去来。
光阴似流水,日月搬昏昼。尘俗一笔勾,世事都参透。睡来时高枕一无忧,
闷来时拄杖半过头。饥来时一钵千家饭,闲来时孤身万里游。盈眸,阆苑风光秀。
抬头,蓬莱景物幽。
荣华似风内灯,富贵如槐安梦。恰六朝贺太平,十二国干戈动。人海混鱼龙,
浮世隐英雄。收楚韩元帅,兴周的姜太公。功名,到底成何用?悉是:南柯一梦
中!
寄馀杭全安石段少连二從事,宋代,范仲淹,
分携俱是佐高牙,两地光尘自等差。
荣事日趋丞相府,道情时过老君家。
双鸿得侣知风便,一鹤思鸣对露华。
早晚相将云汉外,重为龙友免天涯。
送湛挺之提干自武陵迎侍于侯官兼寄铅山尉曹,宋代,赵蕃,
未历番君国,先乘汭口船。
春波元甚驶,顺水岂劳牵。
我去殆同适,公行真若仙。
壶头虽不远,不见马文渊。
张居士歌,宋代,李廌,
凡夫冥冥不知晓,劫尘流浪如沙扫。
上天宫阙隔青云,九原垅暮空秋草。
神仙有意怜下土,独取飙车出三岛。
张翁陋巷贫且贤,箪饷瓢浆久怀宝。
羽客飞来自何所,蓬荜相迎笑相劳。
高谈妙理妙道本,定是青牛度关老。
仙丹无形有真气,一视传灵入凡枣。
聊分七枣遗张翁,一饵云充千岁饱。
张公不食今几年,齿如儿童颜色好。
我闻神仙本无滓,诸漏皆空体玄道。
姑射神人饮风灵,淮南鸡犬依丹灶。
真诠自然本简易,不在劳形勤补脑。
封山航海漫殚费,叶衣草茹空枯槁。
况乃纷纷五浊世,粒食火化常热恼。
余苦风尘衰太早,绿发苍苍半玄缟。
青春堂堂暗中去,常恐余生似潢潦。
何当刀圭借残龄,相与神游超八表。
临江仙·月是银釭溪是镜,宋代,韩玉,
月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉,笑罢自生香。自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛,方断九回肠。
送陈宗谕进叔晋接赴庆元添卒及乃弟泰来四首,宋代,王迈,
若见青山老,烦言仆寄声。
人新无好况,依旧是狂生。
国事今如许,庸医见亦惊。
不知灵寿杖,还解拄天倾。
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