寒来暑往古今同,万别十差不碍空。
昨夜铁牛头角露,满庭松柏撼秋风。
寒来暑往古今同,
冬天来了,夏天又过去,与古代和现代一样,
万别十差不碍空。
各种变化并不妨碍造化无穷。
昨夜铁牛头角露,
昨夜铁牛头上的角露出来,
满庭松柏撼秋风。
庭院里的松树和柏树在秋风中摇曳。
寒来暑往古今同,
冬天来了,夏天又过去,与古代和现代一样,
万别十差不碍空。
各种变化并不妨碍造化无穷。
昨夜铁牛头角露,
昨夜铁牛头上的角露出来,
满庭松柏撼秋风。
庭院里的松树和柏树在秋风中摇曳。
:这首诗词以自然景观为背景,通过描绘四季变化、自然元素的运动来抒发作者对无常性和变化性的思考。作者用寒来暑往的变化来突显人生的短暂,以及生命在时间长河中的渺小。同时他也在表达一个观点,即尽管万物变幻无穷,但这并不影响宇宙的无穷与空旷。
:此诗词通过对自然景观的描写,既展现了自然界万物的变化,也暗示了人生无常的真实性。铁牛头上的露出角,松柏在秋风中摇曳,都表现出了时间的推移与万物随之而生生长长的一种奔放而独特的景观,以及人生中各种变化在这个大背景下的微不足道。而诗中“万别十差不碍空”这句话则是在表达一种对宇宙无限的关注和无惧,强调尽管万物变幻无穷,但这并不会改变无尽的宇宙和它的广袤。整体上,这首诗词以简洁的词句表达了哲学上的思索和对人生、世界的深沉思考,给读者一种超越个体和时间的感悟。
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
吴德永远寄乾栗五百颗荷其厚意戏作长句谢之,宋代,李光,
海山深处住多年,容貌虽衰齿尚坚。长使玉泉归绛阙,每留真火暖丹田。
感君特地贻乾栗,知我犹能咬石莲。土物欲寻香翠报,近来行市正增钱。
送程七表弟知泗州,宋代,苏轼,
江湖不在眼,尘土坐满颜。
系舟清洛尾,初见淮南山。
淮山相媚好,晓镜开烟鬟。
持此娱使君,一笑簿领间。
使君如天马,朝燕暮荆蛮。
时无王良手,空老十二闲。
聊当出毫末,化服狡与顽。
勿谓无人知,古佛临涛湾。
赤子视万类,流萍阅人寰。
但使此可人,余事真茅菅。
惜花,宋代,苏轼,
吉祥寺中锦千堆,(钱塘花最盛处。
)前年赏花真盛哉,道人劝我清明来。
腰鼓百面如春雷,打彻凉州花自开。
沙河塘上插花回,醉倒不觉吴儿哈。
岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。
有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。
就中一丛何所似,马瑙盘盛金缕杯。
而我食菜方清斋,对花不饮花应猜。
夜来雨雹如李梅,红残绿暗吁可哀。
(〔钱塘吉祥寺花为第一。
壬子清明赏会最盛,金盘彩篮以献于座者五十三人,夜归沙河塘上,观者如山,尔后无复继也。
今年,诸家园圃花亦极盛,而龙兴僧房一丛尤奇,但衰病牢落,自无以发兴耳。
昨日雨雹,知此花之存者有几,可为太息也。
〕)
子遹调官得永平钱监待次甚远寄诗宽其意盖将,宋代,陆游,
黄纸起家升仕籍,青衫溯阙拜恩光。
署衔汝勿憎铜臭,就养吾方喜饭香。
世事极知多倚伏,人生正要小回翔。
但令父子常相守,歛版扶犁味总长。
烧丹示道流,宋代,陆游,
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
叹昨日三首,唐代,卢仝,
昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。
奉和圣制送张说巡边,唐代,席豫,
圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。
某两使辽塞俱值郊礼之岁今以至日到北帐感事,宋代,苏颂,
两忝临潢使,俱逢泰畴祠。
国阳随仗日,塞外抗旜时。
盛礼群公预,丹心万里驰。
周南叹留滞,何似异方悲。
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