松色耸寒青,云庵夜未扃。
行吟满林叶,坐听一僧经。
江獭鸣如鬼,山灯远似星。
自能消冷漠,不用酒盈瓶。
松树的颜色高耸而寒冷,
禅庵中的门夜晚还没有关上。
我行走吟诵,林叶充满了声音,
我坐下来聆听一位僧人念经。
江边的水獭叫声如同鬼魅,
山上的灯光远远地像星星。
我能自己消解寒冷的漠然,
不需要酒来填满酒瓶。
《宿蒋庵》是宋代诗人胡圭的作品。
这首诗描绘了作者在蒋庵过夜的情景。蒋庵是一个禅宗寺庙,胡圭在此过夜,感受到了寂静和清凉的氛围。
诗的开头写到松树的颜色高耸而寒冷,给人一种寒冷的感觉。接着描述到禅庵的门夜晚还没有关上,暗示着作者的到来打破了平静的夜晚。行走在林中,作者的吟诵声充满了整个林间,表现了作者内心的宁静和与自然的融合。
接下来,作者坐下来聆听一位僧人念经。这里的一僧经可以理解为僧人的佛经,表达了作者在寂静中聆听佛法的心境,也表现了作者对佛教的敬仰和追求。
诗的后半部分描写了江獭的叫声和山上的灯光。江獭的叫声被描绘成鬼魅般的声音,给人一种神秘的感觉。山上的灯光远远地像星星,给人一种朦胧的感觉。这里的江獭和山灯可以理解为寺庙周围的自然景观,与寺庙的宁静形成了鲜明的对比。
最后,作者表达了自己能够自己消解寒冷漠然的能力,不需要借助酒来填满酒瓶。这里的寒冷漠然可以理解为人心的孤寂和冷漠,而作者通过禅修和聆听佛法来消解这种孤寂和冷漠。
整首诗以寺庙为背景,描绘了作者在寺庙中的夜晚体验。通过描绘自然景观和寺庙的宁静,表达了作者对佛教信仰的追求和对内心宁静的渴望。诗的语言简练,意境深远,给人一种静谧而虚幻的感觉。
胡圭,字象德,号梅山,瑞州(今江西高安)人(《宋诗拾遗》卷一八)。今录诗四首。
甘肃总督吴达善奏报麦收诗以志慰,清代,弘历,
甘凉二麦熟,喜值王师班。去岁谷踊贵,今已减七钱。
正供虽屡免,其如灾旱连。军需所会地,宁免物价艰。
嗟哉淳朴民,安静无他言。是予所深嘉,不靳泽频颁。
予泽惟补罅,天泽斯普全。从此雨旸时,秋成更冀焉。
讵易复元气,庶稍救眉燃。时若宁可必,西望仍忧先。
九日胡竺西过小斋视疾酬和,明代,于慎行,
残菊床头剩欲簪,长安秋色闭门深。羁怀漫对重阳酒,侠客能为洛下吟。
说剑寒霜飞大漠,翻经法雨落祇林。维摩丈室劳相问,已会忘言学陆沉。
前调(寿野渡),宋代,卫宗武,
弧矢开祥,喜从此、旬兼九日。新岁改、椒盘献颂,齐头七十。渐入唐人诸老画,可追洛社耆英集。有陶潜、三径健吟哦,贫而适。
摘仙桂,探蟾窟。敛洪藻,归麟笔。总古先传记,讥评得失。不朽芬芳垂简册,浮荣土苴轻簪笏。看年如、卫武粲成章,诗传抑。
满江红(甲申寿蜀阃),宋代,李曾伯,
天顾坤维,烦紫气、来从南斗。鞭才定,匆匆塞上,咏薇吟柳。少借日边霖雨望,教知天下风云手。听吾民、争说近年无,前朝有。
平安夜,舒长昼。笳鼓静,笙歌奏。记西湖五月,藕花时候。待把雁门冠带了,归来麟阁丹青旧。放蜀山、万点入樽罍,为君寿。
病题二首,唐代,徐铉,
性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。
龙山人惠石廪方及团茶,唐代,李群玉,
客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯,病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐,襟鬲开烦拏。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。
出世篇,唐代,皇甫湜,
生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
下顾人间,溷粪蝇蛆。
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