九锁山十咏·丹泉

觱沸槛外泉,远出天柱阳。

清音映空谷,潜波涣寒塘。

昔人养灵芝,长年此山旁。

金骨换玉髓,素虬朝紫皇。

尚余浴丹池,神光透扶桑。

蓬莱几扬尘,兹泉日泱泱。

我愿涤世纷,朗咏三元章。

手持北斗杓,下酌流霞浆。

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诗文译文

觱沸槛外泉,远出天柱阳。

清音映空谷,潜波涣寒塘。

昔人养灵芝,长年此山旁。

金骨换玉髓,素虬朝紫皇。

尚余浴丹池,神光透扶桑。

蓬莱几扬尘,兹泉日泱泱。

我愿涤世纷,朗咏三元章。

手持北斗杓,下酌流霞浆。

诗文赏析

《九锁山十咏·丹泉》描绘了一幅山泉的景象,表达了诗人对世俗繁杂之事的厌倦和对清净自然的向往。诗中通过描绘泉水的景象和传说,表达了诗人对高洁、神秘和灵性的追求。

首先,诗人描述了泉水觱沸、远出天柱阳的景象,展现了泉水的活泼和源源不断的流动。清澈的泉水映照在空谷中,波纹在寒塘中涟漪扩散,形成一幅宁静而美丽的画面。

诗中提到昔人在此山旁养灵芝,暗示着这里的泉水与灵芝有着密切的关联,传达出山泉背后的神秘和灵性。

接着,诗人用金骨换玉髓、素虬朝紫皇的形象描绘泉水的珍贵和神圣。金骨和玉髓都是传说中的宝物,素虬是一种传说中的神兽,紫皇是指天帝,这些形象都象征着泉水的尊贵和神秘。

诗人还提到尚余浴丹池,神光透扶桑,将泉水与仙境联系起来。丹池和扶桑都是神话中的元素,代表着长生不老和神仙之地,表达了诗人对泉水的向往和追求。

最后两句表达了诗人对泉水的喜爱和赞美之情。诗人希望通过涤除世俗之事,咏唱三元章(指道教中的三元宫),来洗净内心的纷扰。他手持北斗杓,下酌流霞浆,将自己与泉水相融,以达到净化心灵的目的。

总的来说,《九锁山十咏·丹泉》通过描绘泉水的景象和与神话传说的联系,表达了诗人对清净、神秘和灵性的追求,以及对世俗繁杂之事的厌倦和对内心净化的渴望。

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和子由初到陈州见寄二首次韵,宋代,苏轼,

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宋英宝宣德自杞至邑将复东还见遗途中诗次韵,宋代,李廌,

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还旧山作,宋代,徐照,

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金钱花,宋代,刘敞,

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点绛唇(拉同官赏海棠),宋代,管鉴,

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614

水调歌头 其二十三 陈平章即席赋

水调歌头 其二十三 陈平章即席赋,宋代,刘辰翁,

夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风入古槐清。

客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未厌我狂醒。

金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有馀声。

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689

会稽颂 其一

会稽颂 其一,宋代,诸葛兴,

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端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。

芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石匮。

朝万玉兮可想,探灵文兮何秘。嗟洚水兮横流,民昏垫兮隐忧。

运大智兮无事,锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,迹书兮九州。

亶王心兮不矜,迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,驻翠跸兮稽城。

独怀勤兮旷代,粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,吴歈兮郑舞。

奠桂酒兮兰肴,庶几髣髴兮菲食卑宫之遗矩。

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古文诗经

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