问物初和尚

一封诏出禁庭中,催起慈峰住鄮峰。

今日开堂宣妙法,祥云瑞气罩虚空。

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诗文译文

一封诏出禁庭中,

催起慈峰住鄮峰。

今日开堂宣妙法,

祥云瑞气罩虚空。

诗文简析

这首诗词描绘了一个和尚受命传授法义的情景。当时,一封诏书从皇宫传到禁庭中,命令慈峰和尚前往鄮峰住持。今天,慈峰和尚在开堂上宣讲奇妙的佛法,而祥云和瑞气笼罩着虚空,给人一种庄严神圣的感觉。

诗文赏析

这首诗词通过简练而富有意境的语言描绘了佛教的宗教仪式和仪容。首句以“一封诏出禁庭中”开篇,表现了皇室对佛教的重视和尊敬,诏书传达了前往鄮峰的命令。接着,“催起慈峰住鄮峰”,揭示了慈峰和尚积极响应诏书,前去住持鄮峰的景象。

在第三句中,“今日开堂宣妙法”,表达了慈峰和尚在当天开堂讲述奇妙的佛法的情景。这里,作者运用了“今日”来强调时空感,使得整个场景更加鲜活。最后一句“祥云瑞气罩虚空”,描绘了法堂上空笼罩的祥云和瑞气,给人一种庄严而神秘的氛围。

这首诗词通过对佛教仪式的描绘,表现了佛教的庄严和神秘之美。作者运用简洁的词汇和生动的形象,将读者带入了一个虔诚的佛教场景中。整首诗词流畅自然,意境深远,具有一定的艺术价值。

广利寺僧

广利寺僧,姓名不详,理宗景定四年(一二六三)在庆元府阿育王山广利禅寺,曾参物初大观。事见《物初和尚语录·庆元府阿育王山广利禅寺语录》。

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刘元翁索赋雩都孙氏梅轩

作者:张埴(宋代)

刘元翁索赋雩都孙氏梅轩,宋代,张埴,

冰天叫镝交西湖,断桥鹤去迷烟芜。

清时水月日入弄,欷嘘三十余年无。

秋声一夜生寥廓,晨门喜堕云吕啄。

江南所少非秀才,谁信泰山今不索。

庭前皴树占百弓,相与岁寒为春风。

嚼烂楚人二十五,对花一笑千愁空。

世间佳境本有数,更有玉堂在何处。

大庾曾长老瞒欺,旁皇不敢窥门户。

主人轩上即送申,飞香射影到幅巾。

雪龙背上暗摸索,何如满身也带梨花树下云。

26

栅塘

栅塘,宋代,马之纯,

六朝何处立都城,十里秦淮城外行。

上设浮航如道路,外施行马似屯营。

关防直可防津渡,缓急徒能御盗兵。

非是后来谋改筑,如何今日作陪京。

3

宿栖贤寺

宿栖贤寺,宋代,郭祥正,

遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。

雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。

遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。

居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。

普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。

飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。

23

寄尹迁介叔 其九

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寄尹迁介叔 其九,宋代,刘跂,

歌词郢中来,未数白与贺。一斑昧全虎,端似隙中过。

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32

秋景 机丝虚夜月

秋景 机丝虚夜月,宋代,刘辰翁,

不见机边女,当时独月知。坐令如此夜,虚却理残丝。

缲得扶桑茧,张成锦字词。弦光空到晓,花影不侵帷。

尺寸知何用,须臾即别离。小窗思妇懒,不是恤周嫠。

16

春日游隐居寺

春日游隐居寺,宋代,许广渊,

荒村十里居人少,中有僧庐挂隐名。高阁截空霜月古,群山临槛竹风清。

潺潺鸣溜将心涤,艳艳新花共眼明。珍重肩吾能自适,尝招诗友避暄行。

31

二十二日东阜寄南团闻待两夕而回 其二

作者:韩淲(宋代)

二十二日东阜寄南团闻待两夕而回 其二,宋代,韩淲,

相望春时又两年,深居山舍想幽便。故人生死惊零落,排遣寻歌付酒边。

76

垂丝海棠

垂丝海棠,宋代,任希夷,

宛转风前不自持,妖娆微傅淡胭脂。

花如剪彩层层见,枝似轻丝袅袅垂。

79

幽兴 其四

作者:金涓(元代)

幽兴 其四,元代,金涓,

闭门不出动十日,雨后凭栏眼倍明。万树飞花将欲尽,一池春水涨浮萍。

45

此儿行重寄明卿

此儿行重寄明卿,明代,李攀龙,

我闻南康大如斗,明卿佐理常什九。昨日中丞抗疏荐,贤声辄满朝廷口。

豫章计吏入图事,爱君未敢援以手。小臣怜才上白状,相公良久疾其首。

量移亦已从浩荡,不然径逐此儿走。谁知片言触忌讳,毕竟功名成掣肘。

丈夫失意分自当,穷来傍人人避藏。苦我折腰骨太劲,看他伏谒项能强。

纵令慢世无不可,似尔干时岂所长。莫作拂衣少年态,宦游须使及春阳。

大舒楚歌小舒舞,是处江山好断肠。王郎至今栖北海,帐前万骑绿沈枪。

7

春日闲居 其八

春日闲居 其八,明代,李攀龙,

病起独登台,春光万里来。浮沉还我辈,俯仰见人才。

华发风尘过,青山雨雪开。浮云堪倚杖,落日好衔杯。

36

对酒

对酒,明代,文徵明,

晚得酒中趣,三杯时畅然。难忘是花下,何物胜樽前。

世事有千变,人生无百年。还应骑马客,输我北窗眠。

29
古文诗经

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