驱欲馀寒碎土牛,田园生计又从头。
驱逐欲望,除去余寒,耕作土地如犁牛,
农田生计又重新开始。
这首诗词表达了对朝代社会的关注和对农田生活的思考。作者通过驱逐欲望和除去寒冷的象征性动作,比喻对社会上的浮躁和冷漠的排斥。他提到了耕作土地的场景,强调了农田生计的重要性,并暗示农田生活的艰辛和持续性。
这首诗词通过简练的文字和形象的描写,传达了作者对农田生活的重视和对社会现象的反思。诗中的\"驱逐欲望,除去余寒\"表达了对物质欲望和冷漠心态的抵制,强调了朴素的农田生活所带来的满足感和价值。作者以农田生计的重新开始作为结尾,暗示了农田生活的循环和持续性,同时也表达了对传统生活方式的坚守和珍视。
这首诗词在表达简练的同时,通过富有意象的语言描绘出了农田生活的场景,使读者能够感受到其中的情感和意义。它展示了宋代社会对农田生活的重视,并呼吁人们重拾朴素生活的价值。这首诗词通过对社会现象的思考和对农田生活的赞美,具有一定的启示意义,使人们反思现代社会中的追求和价值观。
建宁崇安人,字习之。刘子翚孙。终身未仕,年未五十居于南山之下,自号种春子。家饶池馆,有堂名“方是闲”,因以为号。善属文,高爽闲雅,得其家传。有《方是闲居士小稿》。
郁庵藏兵之骆越王弓格剑 其六,近现代,姚佳,
夫学者犹种树也,仁于他物及于人。为山九仞春光好,在水一方风景真。
君子贫穷而志广,梅花寂寞乃怡神。忘身之老游交趾,铜柱依稀别恨新。
谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,
泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。
波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。
觉衰呈汪桐阳教授四首 其四,宋代,朱晞颜,
小少慕崔李,结交俱欲仙。任达日纵饮,醉袒冠裳偏。
相嗔问斗石,鲸吸供百川。谁知鸬鹚杓,近断山翁缘。
千钟愧昔守,百榼惭前贤。诗豪逊醉白,草圣讹张颠。
深杯辞百罚,一引先颓然。平生持螯手,坐觉成拘挛。
傍无骂坐客,恶语相嘲喧。又无执法吏,秉笔当樽前。
得非肠胃间,有物今飞蜒。座中发深省,年已居人先。
自怜腰膂弱,不复浮酒船。为问荷锸人,醒醉谁能全。
臣今亦知趣,差胜馋流涎。
秋景 其二 出逢危叶落,宋代,刘辰翁,
四顾欲何之,逢秋出自悲。万山青未了,一叶落何危。
未肯哀穷巷,还因立别歧。有风惊槁木,如鸟坠高枝。
梧柳同如此,江湖事可知。月明疏影出,踏踏露巢攲。
山行后观及通鉴五代之际成败得丧废兴之迹因,宋代,卫泾,
溪山适兴且闲行,绿藓苍苔任点裳。
看镜已侵双鬓碧,忧时每觉寸心伤。
驰名扰扰终安用,浩饮陶陶计亦长。
千古英雄谁可问,累累邱陇水茫茫。
晁十哥出旧藏书画,宋代,韩淲,
因过竹院酒,共看竹院书。坐中半北客,南渡百年馀。
叶大栀子肥,橘树正扶疏。云雷送风雨,微凉入衣裾。
谈谐各锋起,才气色敷腴。道古不如今,抱德或若愚。
洗盏勿促迫,开襟且须臾。达人要领会,兴逸奚可辜。
次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵 其一,宋代,方一夔,
谩道萍踪日夜浮,自惭迟钝恋菟裘。圣传杯里兰亭帖,婢熟山中笠泽秋。
有信付将来去燕,无心寄与没浮鸥。去年曾记梅花下,细雨离魂阻胜游。
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