水调歌头(和石_·寿汤守)

作者:韩淲(宋代)

玉水灵山地,燕寝亦书功。邦人耆老,诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。箫鼓少人会,歌舞为谁容。
观坐客,惊野老,笔如风。个般酬唱,诏回应上玉华东。多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。唤起千年调,分付一车公。

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诗文译文

玉水灵山地,燕寝亦书功。

邦人耆老,诞弥佳节以词通。

尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。

箫鼓少人会,歌舞为谁容。

观坐客,惊野老,笔如风。

个般酬唱,诏回应上玉华东。

多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。

唤起千年调,分付一车公。

诗文简析

这首诗词描述了一个庆祝寿宴的场景。诗人在玉水灵山地的燕寝之中,与邦人的耆老们相聚,共同用词歌颂祝寿。诗人表示,他并不知道自己能受到如此恺悌之情,只是因为与朋友的谈笑而一同举杯祝寿。然而,现场的音乐和舞蹈表演却显得冷清,似乎没有为谁而准备。观赏的客人们惊讶于这不寻常的局面,诗人的笔触犹如风一般轻快。他描述了一种独特的歌唱方式,诏书传达并得到东方玉华的回应。诗词的最后表达了文化传承的重要性,将其留给后代,以便他们能继续保存并传承下去。

诗文赏析

这首诗词以一种婉转、抒情的方式描绘了庆祝寿宴的场景,展现了音乐、舞蹈和诗词的交织与共鸣。诗人通过环境描写和个人情感的交融,表达了对友情、庆祝和文化传承的思考。

诗中的玉水灵山地和燕寝,描绘了一个神秘而庄严的场所,与庆祝寿宴的氛围相呼应。耆老们以词为通,以歌颂寿宴,展示了他们对文化传统和美好时刻的珍视。诗人自嘲地表达了自己未曾料到能因与朋友的谈笑而参与祝寿的情景,流露出对友谊和情感的真诚。

然而,诗中描绘的音乐和舞蹈场面却显得冷清。箫鼓声稀少,歌舞无人容纳,这种冷落的局面使观坐的客人们感到惊讶。诗人以风一般的笔触,生动地描绘了这一瞬间的景象,展示了自己敏锐的观察力和文字表达的能力。

诗词最后提到了文化传承的重要性。将家传的经济(指诗词、文学等传统文化)留给后代,让他们继续持守和传承,同时也表达了对文化遗产和历史价值的思考。最后一句中的“唤起千年调,分付一车公”表明这句话的意思是,诗人呼唤起千年的乐调,交托给一位叫做一车公的人来继承和传承。

整首诗词以其细腻的描写和情感的流露展现了庆祝寿宴的场景,同时融入了对友谊、文化传承和历史价值的思考。它通过对细节的刻画和情感的表达,带领读者进入一个充满神秘、庄严和独特的场景,同时引发人们对友情和文化传承的思索。

韩淲

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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过吴淞

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过吴淞,宋代,韩淲,

家住楚溪口,几年卧云峰。春风此行迈,烟树五湖东。

无因见范蠡,危亭只垂虹。逃名匪难事,浪曰陶朱公。

仓皇诚自污,商贾聊长雄。庶几收伯图,不见前日功。

欲富果本心,是岂计未终。我疑滑稽甚,视彼如儿童。

西子有底好,尚有欢笑同。扁舟汎长波,自足成老翁。

51

庚辰除夕西斋独坐阅壁间王孟端画竹自题洪武丁丒岁除夜作抵今一百二十四除夕矣感而有作

庚辰除夕西斋独坐阅壁间王孟端画竹自题洪武丁丒岁除夜作抵今一百二十四除夕矣感而有作,明代,文徵明,

醉墨淋漓玉两株,澹痕依约两行书。不知丁丒人何在,忽把屠苏岁又除。

凉影拂墙烧烛短,清声入夜听窗虚。不辞霜鬓萧疏甚,已有春风绕敝庐。

54

恭遇平倭颁诏答石参藩

恭遇平倭颁诏答石参藩,明代,卢龙云,

几年飞挽佐东征,凯奏才闻入帝城。岛屿鲸鲵千浪息,丝纶日月万方明。

休誇校猎长杨馆,但听铙歌细柳营。不是舞干能格远,勋名谁解动公卿。

87

秋夜长

秋夜长,明代,郑学醇,

静夜不能寐,揽衣步中堂。气候变寥慄,罗幌凄微霜。

崇兰萎素姿,蟋蟀鸣近床。清曲为谁理,况兹秋夜长。

单居易为感,不觉涕沾裳。

76

遗世 其一

遗世 其一,明代,罗洪先,

我欲遗世依圣贤,左右曾史前轲渊。闻韶问礼入周庙,洙泗弟子来三千。

授我几杖从宾筵,河图洛范陈韦编,传亿万载无迷愆。

18

送萧文明

作者:祁顺(明代)

送萧文明,明代,祁顺,

镇宁别乘黄门彦,早有贤声在庙堂。五色词章云锦烂,万言忠疏日星光。

乡园展墓驰心极,京阙朝正去路长。料得九天雷雨动,卧龙追逐起江湘。

77

一日复一日效韩吏部

作者:祁顺(明代)

一日复一日效韩吏部,明代,祁顺,

一日复一日,一旬复一旬。身事总如旧,独惊华发新。

胸抱经济略,无由献枫宸。箧藏五綵衣,未获娱吾亲。

朝吟或至暮,夜起恒达晨。平生忠孝念,郁结何由伸。

茫茫宇宙间,万类纷前陈。一物或失所,天地乖其仁。

人心异于物,参赞妙经纶。有怀谅必达,肯俾终沈沦。

97

怀先人 其二

怀先人 其二,元代,唐桂芳,

忽忆先人涕泗垂,百年骨肉半分离。忍逢今日干戈起,幸抱平生箧笥诗。

地僻云埋松下石,日斜水护竹边篱。痴儿未遂光扬志,何以终身表孝思。

98

小鱼缸

小鱼缸,明代,陈恭尹,

古之五窑哥官定,有明所宝唯嘉靖。五窑近者亦千年,旧物仅存希不病。

肃皇临御久且宁,玄修内醮期清净。中官监制下浮梁,供奉虽多谁敢诤。

无论大器小亦精,鸡缸鱼缸最得名。君之酒杯无乃是,朱鱼上下缸心明。

缸之所受不容吸,四鱼与酒递出入。满时或跃酒池中,乾时不作枯鱼泣。

摇鬐鼓鬣若毫芒,掉尾昂头似人立。昔闻酿者有玉缸,此缸清妙古无双。

拊不留手柔无骨,虚明莹彻当银缸。质轻如纸内外见,酒浅酒深人自劝。

良宵高会此何时,当杯不醉将遗恨。吾闻水者鱼所依,以酒浇之良已非。

如何涸辙令心悲,如鱼得水今望谁,鱼乎鱼乎使我思。

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