茅山书院

作者:侯遗(宋代)

精舍依岩壑,萧条自卜居。

山花红踯躅,庭树绿栟榈。

荷锸朝芸陇,分镫夜读书。

浮云苍狗纪一笑不关余。

62

诗文赏析

茅山书院,一座修行之所,

依托山岳,安宁自足。

山花盛开,红艳欲滴,

庭院中的树木,绿意盎然。

晨起,我执锄荷,走向田野,

夜晚,我分镫,专心阅读书籍。

浮云飘过,苍狗嬉戏,我却一笑置之。

这些琐事与我无关。

这首诗描绘了一座位于茅山的书院,作者在此修行。

诗中通过描绘山花盛开和庭院中的树木,表达了书院的宁静和美丽。

作者清晨起来,执锄荷去田间劳作,夜晚则专心阅读书籍。

而浮云和苍狗的嬉戏则象征着世俗的琐事,作者却能超脱其中,一笑置之。

这首诗词表达了作者对修行的追求和对世俗的超脱,以及对宁静与自由的向往。通过描绘茅山书院的景色和作者的日常生活,展现出一种追求心灵自由与宁静的境界。同时,诗中的浮云和苍狗也象征着世俗的烦恼和琐事,作者则以一笑置之的态度来对待这些事物,表达了一种超脱世俗的心态。

整首境清新,意境深远,通过描绘山花、庭院和作者的日常生活,展现了一种追求宁静与自由的心境。同时,作者对世俗琐事的超脱和一笑置之的态度,也表达了一种超脱世俗的心态。这首诗以简洁、优美的语言,表达了作者对修行和追求心灵自由的追求。

侯遗

侯遗,字仲遗(《金陵诗徵》卷五。《至顺镇江志》卷一九作仲逸),句容(今属江苏)人。隐居茅山,创书院,教授生徒,积十馀年,自营粮食。仁宗天圣二年(一○二四),王随知江宁府,奏请于茅山斋粮所剩庄田内给三顷充书院赡用,从之。明弘治《句容县志》卷六有传。

其他诗经

双庙怀古

作者:王恽(元代)

双庙怀古,元代,王恽,

铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。

蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。

虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。

彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。

竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。

贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。

我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。

朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。

9

登雨青楼

作者:庞嵩(明代)

登雨青楼,明代,庞嵩,

九天遗渥粤江漘,几度光风万树春。蹑级浪随趋相府,登楼犹自见枫宸。

衣冠想仰四朝盛,风度怀瞻百代淳。槛外晴云沧海阔,中峰澜柱起嶙峋。

66

和陶贫士七首,并引 其五

作者:苏轼(宋代)

和陶贫士七首,并引 其五,宋代,苏轼,

芙蓉杂金菊,枝叶长阑干。遥怜退朝人,糕酒出大官。

岂知江海上,落英亦可餐。典衣作重阳,徂岁惨将寒。

无衣粟我肤,无酒嚬我颜。贫居真可叹,二事长相关。

30

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

诗偈 其八十五

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八十五,唐代,庞蕴,

谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。

饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。

看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。

71

哭惠学士丈半农

哭惠学士丈半农,清代,全祖望,

戊子三前辈,先生晚得从。清谈真似鹤,重听有如龙。

百粤怀文教,千秋重礼宗。怜予去国日,握手泪淙淙。

37

采桑子·风微帘幕清明近

采桑子·风微帘幕清明近,唐代,冯延巳,

风微帘幕清明近,

花落春残。

尊酒留欢,

添尽罗衣怯夜寒。

愁颜恰似烧残烛,

珠泪阑干。

也欲高拌,

争奈相逢情万般。

6

癸丑灯夕

作者:韩琦(宋代)

癸丑灯夕,宋代,韩琦,

争放红蕖燎紫沈,胜游谁肯惜千金。人和更有笙歌助,酒美应无巷陌深。

化国光阴方甚永,洞天风物不难寻。如何可致吾民乐,长似熙熙此夜心。

77

古城

作者:刘敞(宋代)

古城,宋代,刘敞,

古城何巍巍,古墓何累累。生游市朝死田野,从古到今无免者。

城荒却为狐兔宅,墓在他人种松柏。伏羲以来三万年,此城此墓几变易。

谁人听唱野田诗,能令君悲亦不悲。

34

牡丹菊 其二

牡丹菊 其二,宋代,朱晞颜,

丹岩拾翠岩产石,赤白色圆转如珠。世传仙灵遗迹春,游士女拾以为玩。

71

觉衰呈汪桐阳教授四首 其一

觉衰呈汪桐阳教授四首 其一,宋代,朱晞颜,

清晨揽明镜,未觉朱颜非。珠盘莹赪⽟,色映虬髯辉。

尚期青云到,肯将白日违。胡为巾栉间,见此一缕微。

初疑素丝委,渐作秋蓬飞。苍苍化为白,鬒色日已希。

念兹种种者,投老应无几。颜朱岂能驻,并逐流年归。

回惭庭下花,妖艳争芬菲。春风互开落,不息生生机。

吁嗟人世间,形悴神何依。谁能资点染,取媚同脂韦。

行将半簪雪,独钓秋风矶。

32

和朱行中龙图游澄惠寺

和朱行中龙图游澄惠寺,宋代,郭祥正,

一水碧漪漪,更逢烟雨微。草昏千步障,松挂六铢衣。

冷翠光争滴,残红湿不飞。自怜诗句拙,空伴史君归。

63

寄题刘山人战胜轩

作者:洪朋(宋代)

寄题刘山人战胜轩,宋代,洪朋,

桃源一臞儒,意气郁何壮。削迹红尘中,筑亭白云上。

溪声听逸响,山色阅殊状。谅是永幽栖,岂伊暂清旷。

若人有灵气,战胜神更王。乃知先圣裔,风流标素尚。

嗟予晚闻道,兹事夙所向。得兴雪月交,理棹会一访。

32

上饶送番江酒次韵谢之

作者:韩淲(宋代)

上饶送番江酒次韵谢之,宋代,韩淲,

荐福湖边酒,能来为一中。傃庵知祖道,鄱郡见家风。

治县聊绥抚,诗坛更长雄。名章敢酬唱,雨后夕阳红。

28

哭赵子夷县丞二首 其二

作者:韩淲(宋代)

哭赵子夷县丞二首 其二,宋代,韩淲,

病阻躬临穴,慇勤寄此哀。严霜著松柏,寒日转蒿莱。

千雨应俱集,一诗惭匪才。致刍徐赵在,亦足慰泉台。

50

句 其一

作者:魏泰(宋代)

句 其一,宋代,魏泰,

麻源山压盱江水,高楼迥对江山起。

74

哭正节徐先生

作者:谢翱(宋代)

哭正节徐先生,宋代,谢翱,

凄凉携子女,冠佩赴重阴。塌井千年事,青天此夜深。

哀辞山石刻,恤典海舟沈。里族南薰梦,东都直至今。

96

送实堂吴帅归天台二首 其一

送实堂吴帅归天台二首 其一,宋代,萧立之,

归鞯忽报出山城,笳鼓旌旗送若迎。满担图书仍语录,全家风雨又山程。

行须有用藏非损,来本无心去亦轻。家里湖山元不恶,知公久矣忆莼羹。

55

雒帅觅兰作诗以寄

作者:冯璧(金朝)

雒帅觅兰作诗以寄,金朝,冯璧,

云插高牙画戟森,春移宝槛燕堂深。水南红药初退舍,嵩麓紫兰今嗣音。

茧足赪肩坐香累,高梁华栋岂渠心。使君有问花应语,玉树诚佳非故林。

14

挽倪仲权处士

挽倪仲权处士,元代,丁鹤年,

维鄞有高士,乃居城北门。伯叔列茅土,弟昆罗搢绅。

先生视富贵,蔑若行空云。萧然坐一室,诗书日讨论。

忠信化闾里,孝友敦亲姻。用兹以殁世,人亡道弥尊。

我昔客东海,托交见天真。荦荦金石义,蔼蔼骨肉恩。

岂意隔生死,相思劳梦魂。尚怜灵凤毛,符彩备五珍。

每过话畴昔,相对泪沾巾。我悲匪儿女,所感在斯文。

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古文诗经

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