公已苍头我黑头,两情常得守清幽。
纷纷世事浮云变,汩汩人生逝水流。
行止何期南又北,交情又见夏还秋。
可堪天意常如此,只合无心任去留。
你已是秋发白头,我还是黑发年少。我们的感情经常能够在守护的清幽环境中保持。繁杂纷纷的世事都只是浮云般的转变,我们人生中流逝的水一样。我们的行止也许会在南方或北方,我们的交情也许会在夏天或秋天重新相见。可是这种天意一向如此,我们只是合乎无心地任由去留。
这首诗以诗人唐良骥赠送给名士金仁山的形式,表达了诗人对友谊的珍视和对世事变迁的洞察。诗人通过对自己与金仁山的对比,表达了一种随遇而安看淡世事的态度。同时也表达了对友情的感激之情,以及面对命运的无奈和无欲无求的想法。
这首诗以简练的语言描绘了诗人与金仁山之间的友情和人生的无常。诗中使用了黑白头发的形象对比,突显了诗人与金仁山年龄的差异,同时也表达了友情的长久与守护。诗人以\"纷纷世事浮云变\"和\"汩汩人生逝水流\"的形象揭示了世事变幻和人生流转的无常性。行止在南北,交情在夏秋的描绘,既显示了诗人与金仁山的分离,也彰显了友情的重逢。最后两句\"可堪天意常如此,只合无心任去留\"则表达了一种豁达的心态,无论是分离还是重逢,都顺从天命,不受身外因素左右。整体而言,这首诗以简洁的语言和清晰的意象,寄托了诗人对友情的深情和对世事无常的洞察。
唐良骥,字德之,兰溪(今属浙江)人。尝为提刑司干办。建齐芳书院,延金履祥(仁山)执教。事见清光绪《兰溪县志》卷五。今录诗二首。
贺新郎·拄杖重来约,宋代,辛弃疾,
拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。巨海拔犀头角出,来向此山高阁。尚两两、三三前却。老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。更直上、崑崙濯发。好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。推翠影,浸云壑。
述旧纪勋太原寄李光颜侍中二首 其一,唐代,杨巨源,
玉塞含悽见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,貔虎归时似故乡。
鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
答戴公,明代,释函可,
魔佛界非二,罪福性原空。章江与辽海,色味等皆同。
麋鹿亦可游,何必尽王公。冰雪亦可餐,胡为羡马湩。
昔日庞居士,家财沉水中。岂无男与女,相与乐融融。
但悟无生话,浮云任西东。
次元善韵奉答见怀之意共得二首 其二,明代,储巏,
谁赋缁衣好此贤,枉教他日论当年。万金帚敝真难鬻,百尺楼高不借眠。
落落蓟门聊作客,飘飘吴市拟成仙。著书莫念头空白,留在名山也自传。
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