繁城魏受禅台

服殷自古称文王,几见符膺把纣亡。

谁谓老奸亟篡事,禅台空立在繁昌。

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诗文赏析

这首诗词表达了作者对历史的思考和对政治现实的观察。首先,作者提到了\"服殷自古称文王\",指的是周朝的开国君主文王,他在历史上被尊称为有德之君。这里作者借用殷商和周朝的历史对比来暗示当前社会的政治乱象。

接着,作者提到\"几见符膺把纣亡\",指的是历史上几位有德之君成功推翻暴虐的纣王。这里作者通过历史的例子来表达对正义力量的赞扬,暗示着当代社会也需要有人能够站出来改变不公和腐败。

最后,作者提到\"禅台空立在繁昌\",表达了对当前政治局势的失望和忧虑。\"禅台\"指的是权力的交接和禅让,而\"繁昌\"则象征繁荣富强的社会。这句话意味着尽管社会繁荣,但权力的转移并未带来真正的改变,政治仍然陷入权谋和篡夺之中。

总的来说,这首诗词通过历史的借鉴和对当代政治的观察,表达了作者对于正义和改革的呼唤。它提醒人们要警惕权力的滥用和腐败现象,同时也寄托了对于社会进步和公正的期望。

贾昌朝

贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料,并对这些材料作了音义上的对比分析,同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料,有助于读书人正音辨义,从而读通经文及其注文。

其他诗经

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江上有怀上官良,宋代,严羽,

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57

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69

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64

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98

诗偈 其六十四

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诗偈 其六十四,唐代,庞蕴,

人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。

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缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?

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98

临渊亭寄辇下亲旧

作者:刘敞(宋代)

临渊亭寄辇下亲旧,宋代,刘敞,

蚕鱼山迤逦,济汶水交流。信美终非土,思乡更倚楼。

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5

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马仁山,宋代,郭祥正,

崔嵬山下石,如马亦如人。玉老龙蛇护,庵空岁月新。

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77

代简答师川

作者:洪朋(宋代)

代简答师川,宋代,洪朋,

不觉日还至,方惊岁已残。吾徒知寂寞,尺素问平安。

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61

登美原县楼

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登美原县楼,宋代,李复,

三月春光入眼稀,试寻高处看芳菲。

影行平野孤云过,点破青山白鸟飞。

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98

和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句 其二

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和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句 其二,宋代,商倚,

门深廛市远,幽寂兴何长。径菊晴披艳,窗风晚逗凉。

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2

寄友

寄友,元代,吴师道,

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16

七月十八日出郊外抵昭潭沿道观虫食松叶尽枯感而赋

七月十八日出郊外抵昭潭沿道观虫食松叶尽枯感而赋,元代,吴师道,

县南县北几百里,沿道苍松半枯死。毳虫无数枝上悬,食尽青青成茧子。

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思归寄张仲达崔进之 其二,宋代,仇远,

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九日閒居用渊明韵

九日閒居用渊明韵,明代,文徵明,

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素发已充领,世欲移聪明。穷无致用资,安事蜚英声。

尘埃失故步,老大怀弱龄。菁华不复妍,白日已西倾。

抚时不能忘,徙倚当前荣。寒花媚幽歜,怅然伤我情。

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88

卜算子 秋思

卜算子 秋思,清代,叶小鸾,

天澹水云平,风袅花枝动。罗幕凉生翠袖轻,柳外飞烟共。

独座思悠扬,箫管慵拈弄。怅冷西窗一夜香,寂寞添幽梦。

36

黎明府移治平乐

黎明府移治平乐,明代,卢龙云,

古来良吏独称难,宦拙那能走上官。改道方知齐晏子,求名应薄汉倪宽。

行过桂岭闻猿狖,别后邾城忆凤鸾。从此治平堪第一,徵书早拟下长安。

92

阿字行后作七首 其一

阿字行后作七首 其一,明代,释函可,

少小不相识,缘师起相思。毅然请独行,随身破衲衣。

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65

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梁俭庵司徒七十华诞,明代,湛若水,

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35

严州诗三首 其三 邬子

严州诗三首 其三 邬子,明代,湛若水,

投暮宿瑞洪,际晓过邬子。薄云递轻凉,微雨湿芳沚。

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56

苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其七

作者:张弼(明代)

苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其七,明代,张弼,

东吴山水亦清幽,小舸轻舆到处游。更有故人园更好,不妨连日醉淹留。

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古文诗经

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