真人读何书,一叶凌浩溔。
不见此舟轻,但觉天地小。
《太乙真人画像》是宋代吴浚创作的一首诗词。描绘了太乙真人读书时的景象,以及由于心境的启发所带来的宏伟感受。
诗中描述道太乙真人读书的场景,境界超脱凡尘。用“一叶凌浩溔”来形容他的阅读姿态,表达出太乙真人深入的思考和超越尘世的境界。接着,诗人说虽然没有亲眼见到真人所乘坐的轻轮舟,但是却感受到了天地的渺小。这是因为太乙真人的博学和超越常人的智慧所引发的感叹。
整首诗篇表达了诗人对太乙真人的景仰和向往,也表达出他对真人所追求的境界的向往。通过描绘太乙真人的读书姿态,诗人用简洁而凝练的语言给读者带来了一种意境上的抒发。太乙真人不仅具有高深的学问,更能从书中汲取深邃的思想,以至于连天地间的广阔都显得狭小。这皆彰显了作者对真人学识和智慧的赞叹。
总的来说,这首诗展现了太乙真人高深的学术修养以及对知识追求的推崇。通过描述真人读书的场景,表达了诗人对博学和智慧的向往。就诗歌的而言,通过简洁而含蓄的语言,描绘了太乙真人超越尘世的气质和思想的博大胸怀。一方面表现了作者对真人学识的赞叹和景仰,另一方面也给读者带来了一种对理想境界的向往和追求。
吴浚(?~一二七七),字允文,旴江(今江西南城)人。恭帝德祐二年(一二七六),文天祥以同都督出镇江西时,浚为其军参赞。次年于汀州降元,未几奉元军命至漳州劝降天祥,被缢杀(《宋史》卷四一八《文天祥传》)。有《吴允文集》一卷。今录诗三十三首。
庆春泽,清代,陆求可,
短笛一声,残星几点,遥遥旅思难禁。落尽红衣,半篱丛菊堪寻。
烟鸿低度,绛河高泻,千家月下闻砧。长安行乐易蹉跎,愁到而今。
莼鲈正有思归兴,记斋东竹筱,一醉沉沉。惭愧依刘,随他坐啸行吟。
无情双燕抛人去,却才知、时节秋深。向床头、预检貂裘,细点黄金。
霜天晓角(祭双庙乐章),宋代,杨均,
初献
丹楹转月。金绣纷幢钺。勋在有唐宗社,人千载、仰英烈。
维辰嗟尽节。故里昭虔揭。临御雍雍来下,歆初荐、俎羞洁。
亚献
当年宋壁。血拥河流赤。全护东南形胜,百易万、五神力。
人心同奋激。立此生民极。哀角载歌霜晓,奭斗琼、圣容怿。
终献
忠忱谊愊。对越如丹赤。缅想遗风余烈,犹身见、古颜色。
惟馨非黍稷。穆穆歆明德。簟滟芳彝须醉,回云旞、佑乡国。
喜迁莺(上魏安抚),宋代,赵长卿,
商飚轻透。动帘幕飞梧,乱飘庭_。瑞气氤氲,沈檀初爇,烟喷宝台金兽。黄花美酒。天教占得,先他时候。诞元老,庆有声,此夕降生华胄。
欢笑。宜称寿。弦管鼎沸,宫商方频奏。满捧瑶卮,华堂歌舞,拍转金钗斜溜。朱颜绿鬓,殷勤深愿,镇长如旧。叹滨海,道难留,指日荣迁飞骤。
章质夫寄惠崔徽真,宋代,苏轼,
玉钗半脱云垂耳,亭亭芙蓉在秋水,当时薄命一酸辛,千古华堂奉君子。
水边何处无丽人,近前试看丞相嗔。
不如丹青不解语,世间言语元非真。
知君被恼更愁绝,卷赠老夫惊老拙。
为君援笔赋梅花,未害广平心似铁。
大醉梅花下走笔赋此,宋代,陆游,
闭门坐叹息,不饮辄千日。
忽然酒兴生,一醉须一石。
檐头花易老,旗亭酒常窄。
出郊索一笑,放浪谢形役。
把酒梅花下,不觉日既夕。
花香袭襟袂,歌声上空碧。
我亦落乌巾,倚树吹玉笛。
人间奇事少,颇谓三勍敌。
酒阑江月上,珠树挂寒璧。
便疑从此僊,朝市长扫迹。
醉归乱一水,顿与异境隔。
终当骑梅龙,海上看春色。
中秋前一日得林评事荔堂朋鹤草堂集正气录二书狂喜从湖上戴月归得诗一首,清代,全祖望,
晞发先生恸哭馀,白云源下殉其书。应怜许剑荒亭路,谁人为我发此储。
所南先生闭枯函,尘蒙眢井亦已厌。四百年来坟土出,又复令我疑信参。
诸公之作竟沈埋,长虹不克振死灰。空令壮士中夜舞,独自苍茫赋大哀。
荔堂老子古人徒,曾向邓林追阳乌。晚年日莫尚伏枥,裂竹如意碎唾壶。
我尝求之二十年,魂祈梦祝有无间。故人出之持示我,寒芒五纬生苍烟。
喜而不寐急挑灯,明月耿耿窥疏棂。骑龙被发倘临我,一曲楚些酹青冥。
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