崇轩写物体模分,爽拔风携颢气升。
玉粲消忧思眺听,本初持饮涤烦蒸。
金乌不转铜壶箭,碧碗时分玉井冰。
每见喜公如玉雪,更因执热服吾膺。
《潞守欧阳叔弼召登鼎轩暑饮》
崇轩写物体模分,
爽拔风携颢气升。
玉粲消忧思眺听,
本初持饮涤烦蒸。
金乌不转铜壶箭,
碧碗时分玉井冰。
每见喜公如玉雪,
更因执热服吾膺。
这首诗词描绘了欧阳叔弼邀请李复登上鼎轩(一种高台)共饮的情景。诗人通过描写饮酒的氛围和景物,表达了对宴饮的赞美和对欧阳叔弼的敬重之情。
诗的开头,\"崇轩写物体模分\",描述了鼎轩高台的壮丽景象。\"崇轩\"指的是高耸的鼎轩,\"写物体模分\"表示其形体雄伟壮丽。接着,诗人描述了清爽的风吹拂着他们,带着清新的气息,共同升腾到高处,形成了愉悦的气氛。
诗的下半部分,诗人表达了自己对这次饮宴的感慨和思考。\"玉粲消忧思眺听\",表明在饮宴的同时,诗人抛开烦忧,思考人生的意义。\"本初持饮涤烦蒸\",意味着通过共饮来洗涤烦躁之情,使心境得到净化。
\"金乌不转铜壶箭\",这句描写诗人目光所及之处,时间似乎停滞,形容宴会氛围的欢乐和畅快。\"碧碗时分玉井冰\",形容碗中的酒,如冰一般清凉,如玉一般洁白。这些描写增强了饮宴的愉悦感。
最后两句\"每见喜公如玉雪,更因执热服吾膺\",表达了诗人对欧阳叔弼的景仰和敬佩之情。喜公是指欧阳叔弼,他受人爱戴,如同玉雪一般纯洁美丽。诗人由此借喜公之名,表达自己对欧阳叔弼的感激之情,因为他的关怀和热情,使诗人得以消除烦忧,心境得到宁静。
这首诗词通过对欧阳叔弼的饮宴邀请的描写,表达了诗人对饮宴氛围的赞美和对欧阳叔弼的敬重之情,同时也借此表达了对人生意义的思考和对美好心境的追求。整首诗语言简练,意境清新,凸显了宋代文人对于人情雅事和内心世界的关注。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
愁蕊香引(小石调),宋代,柳永,
留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。
宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建业子仪久不通问,宋代,赵蕃,
雪与铜官相白青,幻成岂亦自仙灵。频年此地凡几过,绝境今晨得再经。
野鸭阵飞惊扑漉,宾鸿独叫苦丁宁。平生畏友三孙子,海角边头似晓星。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
代香山寺老僧答,明代,李攀龙,
老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。
先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。
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