人心如惊飚,飘忽无定时。
默与身为雠,昼夜万里驰。
兀兀形未凋,茫茫神先疲。
所丧甚丘山,所得微稗稊。
日月不相饶,矧可自伤夷。
志憯剧镘锄,欲问孰能知。
种苗须善本,本善苗必滋。
养生须养心,心怡气不衰。
学问自可求,予言岂汝欺。
《答吴与几二首》是宋代诗人李复创作的一首诗词。这首诗以生活哲理为主题,通过描绘人心的起伏和追求真理的苦思,表达了对生活的思考和对人性的探索。
诗词中的\"人心如惊飚,飘忽无定时\"表达了人心的多变和不稳定性,人的思想和情感像狂风一样时而平静,时而激烈,难以捉摸。而\"默与身为雠,昼夜万里驰\"则意味着诗人默默地与自己的内心进行对话,不断追寻真实的自我,不受外界干扰的束缚。
诗词中的\"兀兀形未凋,茫茫神先疲\"描述了诗人在追求真理和理想的过程中,身体疲惫,精神憔悴,但他的志向依然坚定不移。他在追求真理的道路上经历了许多困难和挫折,但仍然保持着对真理的追求和对人生的热爱。
\"所丧甚丘山,所得微稗稊\"表达了诗人在追求真理的过程中所失去的东西是巨大的,而所获得的东西却微小而稀少。这种对真理追求的艰辛和回报的不对等,使诗人对人生的价值和意义产生了深刻的思考。
诗词中的\"日月不相饶,矧可自伤夷\"暗示了时间的流逝和生命的有限。诗人意识到时间的残酷和生命的短暂,因此更加珍惜每一刻,不愿虚度光阴,对自己的内心深处产生了自省和思考。
\"志憯剧镘锄,欲问孰能知\"表达了诗人对追求真理的渴望和对智慧的向往。他希望能够找到一个能够解答他疑惑的人,或者一个能够与他一同探索真理的伙伴。
\"种苗须善本,本善苗必滋\"和\"养生须养心,心怡气不衰\"这两句诗表达了诗人对于修身养性的重视。他认为只有通过修养自己的内心,保持积极向上的心态,才能使生活得到滋养和提升。
最后两句\"学问自可求,予言岂汝欺\"表达了诗人对知识和学问的追求。他相信通过不断学习和思考,人可以获得真知灼见。他向人们表示,他的言辞并非欺骗,而是真诚地希望人们一同追求智慧和真理。
总而言之,这首诗词通过对人心的描绘和对生活的思考,表达了诗人对真理、智慧和人生意义的追求。深邃,引人思考,表达了诗人内心深处的苦闷和对人性的思索,具有一定的哲理性和情感表达力。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
至龙游与门生李节推话旧再宿而别,明代,区越,
客舫东来便访君,故乡情话两宵分。林庐念切殊无恙,月旦评高卓有闻。
秋气不妨淩太末,仙槎直拟渡天津。三杯引满江楼月,临别都应酒半醺。
蒙古土风杂咏十二首 其十二 转经,清代,弘历,
印成十二部真文,转法轮称佛所欣。孰半字还孰满字,即熏闻已即成闻。
随风旋转扬黄教,度世娑婆遍塞垠。如此翻经诚甚易,释迦何用雪山勤。
补乐歌十首。丰年,唐代,元结,
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
之功。凡二章,章四句)
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
舟中夜饮忆和弟联句,宋代,刘攽,
人生如浮云,聚散苦不定。向来诗酒欢,虽唱谁与应。
蟋蟀鸣在户,玉衡逼冬孟。悠悠千里思,寂寂中夜静。
岂曰无他人,不如我同姓。吁嗟系名利,有若置机阱。
窘然尘埃中,耻无六翮劲。访戴舟已惭,攀嵇驾难命。
临觞置不饮,引领起独咏。莽莽天地昏,谁知我心怲。
樱桃,宋代,刘攽,
中庭两樱桃,枝叶密相对。蟠根不十年,不能开花如绣盖。
前人费力后人赏,曩日春风今日在。世间万事或如此,富贵功名岂无待。
共知韶光过眼疾,霞红雪白不足赖。繁华及时数快饮,鸟散蜂飞无所悔。
蝶恋花·梅子初青春已暮,唐代,张震,
梅子初青春已暮。芳草连云,绿遍西池路。小院绣垂帘半举。衔泥紫燕双飞去。人在赤阑桥畔住。不解伤春,还解相思否。清梦欲寻犹间阻。沙窗一夜萧萧雨。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
三姝媚(古卫舟。人谓此舟曾载钱塘宫人),宋代,詹玉,
一篷儿别苦。是谁家、花天月地儿女。紫曲藏娇,惯锦窠金翠,玉璈钟吕。绮席传宣,笑声里、龙楼三鼓。歌扇题诗,舞袖笼香,几曾尘土。
因甚留春不住。怎知道人间,匆匆今古。金屋银屏,被西风吹换,蓼汀苹渚。如此江山,应悔却、西湖歌舞。载取断云何处。江南烟雨。
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