高阁登临佛国春,逍遥聊复话前因。
老来白来渐欲近,兴到青山相与新。
扰扰簿书抛旧梦,迢迢钟磬著闲身。
笑他车马临官道,不及朝耕暮读人。
《华胜寺题壁》
登上高阁,迎接佛国春天,心情畅快地谈论过去的因缘。年老了,白发增多,渐渐地向佛陀靠近,兴致到了青山上,与之为伍,感受着新的生机。放下那些琐碎的事情,抛弃昔日的梦想,沉浸在钟声和磬声中,让自己宁静下来。嘲笑那些忙着驾车或骑马奔走在世俗道路上的人,他们没有时间早起耕田,晚上读书充实自己。
《华胜寺题壁》是宋代翁蒙之创作的诗词,表达了作者对佛教的喜爱和对世俗忙碌生活的嘲讽。诗中,作者登上高阁,以佛国春天为背景,畅快地谈论过去的因缘,表示自己渐渐地向佛陀接近。作者通过和青山为伍,表达了追求宁静和与自然相融合的愿望。诗的最后,作者用嘲讽的口吻,批评那些忙于世俗事务的人,并强调了自己重视修身养性的态度。
《华胜寺题壁》运用了嘲讽的手法,通过对世俗生活的批评,突出了佛教修行的价值和作者自身的追求。诗中的高阁佛国春天和青山等景象,烘托了诗人对宁静清净的向往。作者用诙谐的语言嘲笑那些忙于世俗的人,强调自己对修身养性的重视,表达了对佛教道义和精神层面的向往与赞美。整首诗以嘲讽为主线,通过点明对比强调了作者对内心宁静和至高境界的追求。
《华胜寺题壁》是宋代翁蒙之创作的诗词,表达了作者对佛教的喜爱和对世俗忙碌生活的嘲讽。诗中,作者登上高阁,以佛国春天为背景,畅快地谈论过去的因缘,表示自己渐渐地向佛陀接近。作者通过和青山为伍,表达了追求宁静和与自然相融合的愿望。诗的最后,作者用嘲讽的口吻,批评那些忙于世俗事务的人,并强调了自己重视修身养性的态度。
(1123—1174)宋建州崇安人,字子功。翁彦深孙。以祖荫补常山尉。赵鼎卒,柩过常山,郡守迎合秦桧旨意,搜鼎知旧往来书疏。蒙之护丧,密使焚之,郡守坐以他罪罢官。孝宗初,召为司农丞。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其二,宋代,陆游,
今日天气佳,驾言适山村。种枳作短篱,叠石成高垣。
牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。所愿在仕者,努力苏元元。
健忘日甚东东潜,清代,全祖望,
有书不借乃一痴,借书不还亦一痴。谁翻千古痴人案,此言吾得之刘祁。
老生畴曩颇强记,十行并下无留遗。君家牙签三万轴,更还迭借奚童疲。
此中乐处真不少,饥可忘食寒忘衣。秦大年来乱穿穴,嘻嘻出出游心脾。
谁其为我营复壁,留此焚馀存几希。与君曾笑西人妄,玄珠脑后珍重携。
岂期未老遽衰索,收视返听恐已迟。冥心从此竟坐忘,还耶借耶都支离。
次韵答郦学正见赠三首 其一,宋代,俞德邻,
鸡鸣群动已憧憧,习静工夫自笑慵。风月一襟霜两鬓,图书万卷酒千钟。
维摩示病元非病,李广难封不愿封。世道隆污随所适,我知老子本犹龙。
虞美人·世间离恨何时了,宋代,黄大舆,
世间离恨何时了。不为英雄少。楚歌声起霸图休。玉帐佳人血泪、满东流。葛荒葵老芜城暮。玉貌知何处。至今芳草解婆娑。只有当时魂魄、未消磨。
游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行,宋代,慕容彦逢,
路转湖天宿雾开,碧霞深处涌楼台。山川到午晴晖秀,林木先春绿意回。
舞凤宝书藏琬琰,换鹅尘迹锁莓苔。贱游不畏风霜动,拟看云尖送月来。
赠吴令君,宋代,吴儆,
绿槐庭院锁薰风,双双乳燕穿帘栊。
石榴花蹙宫罗样,荔子枝翻蜀锦红。
海山秀色藏日色,衮作英豪仪上国。
鹏翼澜翻徙北溟,龙媒夭矫东西极。
高踪逸韵不容攀,家声世德以蝉联。
吏能精锐龚黄上,人物风流晋宋间。
海宁岩邑千山底,牛刀割鸡聊尔耳。
卷入河阳满县花,风行郑国垂街李。
往岁如今杅桐空,今年衣褐足虞冬。
往岁如今新陈腐,今年麰麦盈千钟。
田家宴喜歌时丰,咸知阴相有神功。
炰羔击豕趋城乐,金璧楼台烟霭中。
瞻彼南山遥举酒,插花起舞为君寿。
神人欢乐何其多,令君福禄如山河。
秋风海上曲,宋代,谢翱,
秋风吹水龙上天,龙女抱珠海底眠。水花生云起如葑,神龙下宿藕丝孔。
巨鳌赑屃鼍鼓随,赤鱼鳞鬣陈旌旗。海人见此失操纲,归对妻儿月下纺。
自言移家来碛中,十载秋风潮不上。老夫一人语门前,见此已是开皇年。
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