释老之异,佞者惟酷喜,
排者惟疾觝。死生之大,
达者晦其理,昧者尚其诡。
丧祭之正,徇古者失于泥,
行今者溺于鄙。如遗训者,
亦可以守而勿坠矣。我怀绪言,
杯棬之比。子孙传家,
真迹在此。
大宁夫人写了两封赞美信,释放老之异端,佞人只喜欢残酷,排斥者只厌恶自己。死亡和生命的伟大,有见识者被迷惑了他们的理智,无知者对诡计心生崇拜。丧礼的正当,追求古代的人却失去了尊严,追随现在的人却沉溺于庸俗。像遗留的教诲一样,也可以坚守不变。我怀着复杂的心情说话,这比喻就像是杯棬一般。子孙传承家业,真实的痕迹就在这里。
这首诗词通过描述大宁夫人写的两封赞美信,探讨了一些人对待道义和价值观的不同态度。作者指出,有些人欣赏残酷和暴力,而排斥那些真正有见识的人。他也提到了死亡和生命的伟大,认为有些人被迷惑了真相,而对诡计心生崇拜。此外,作者还谈到了丧礼的正当性,指出一些人追求古代的方式,却失去了应有的庄严,而跟随现代的方式,则陷入了庸俗之中。最后,作者表达了对传承家族传统和价值观的思考,强调了真实的痕迹和教诲的重要性。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
清波引,宋代,姜夔,
大别之幽处,无一日不在心目间。胜友二三,极意吟尝。朅来湘浦,岁晚凄然,步绕园梅,摛笔以赋
冷云迷浦。倩谁唤、玉妃起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓,渐为寻花来去。自随秋雁南来,望江国、渺何处。
新诗漫与。好风景、长是暗度。故人知否。抱幽恨难语。何时共渔艇,莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿,怨人良苦。
扬州慢(初秋),宋代,吴元可,
露叶犹青,岩药迟动,幽幽未似秋阴。似梅风带溽,吹度长林。记当日、西廊共月,小屏轻扇,人语凉深。对清觞,醉笑醒颦,何似如今。
临高欲赋,甚年来、渐减狂心。为谁倚多才,难凭易感,早付销沈。解事张郎风致,鲈鱼好、归听吴音。又夜阑闻笛,故人忽到幽襟。
天香(宛委山房拟赋龙涎香),宋代,李彭老,
捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。波浮海沫,谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑,芬E661半是沈水。
相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕,领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒,秋声素被。
法曲献仙音,宋代,杨泽民,
汀蓼收红,井梧凋绿,呖呖征鸿南度。静听寒砧,闷欹孤枕,蟾光夜深窥户。露暗滴、芭蕉重,萧萧本非雨。砌蛩语。怎知人、漏长无寐,因念游子,路修道又阻。早起懒晨妆,自秋来、眉黛谁妩。净几明窗,但无憀、空对蛮素。早知伊、别后恁久,悔教伊去。
无俗念 性通,元代,丘处机,
法轮初转,慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会,豁荡尘烦胸臆。
五贼奔亡,三尸逃遁,表里无踪迹。神思安泰,湛然不动戈戟。
信步紫陌红尘,饥餐渴饮,度日随缘觅。物外闲中天地宝,时复玎珰敲击。
后约参师,前程归路,自有真消息。鹤书来召,坐升云汉游历。
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