卜子夏

作者:徐钧(宋代)

宣尼生不到西河,圣化难沾觖望多。

商也天教生独晚,为分一脉阐文科。

638

诗文译文

宣尼生不到西河,

圣化难沾觖望多。

商也天教生独晚,

为分一脉阐文科。

诗文简析

这首诗词以卜子夏为题材,表达了对卜子夏生平的思考和赞叹之情。诗中描述了卜子夏的不凡之处,他的圣化之境难以触及,但他却在晚年才获得了商也天的教诲,成为文科中的一位杰出传承者。

诗文赏析

这首诗词通过对卜子夏的描述,描绘了一个令人钦佩的形象。诗人通过表达对卜子夏的赞叹之情,展现了对卜子夏晚年才得到商也天教诲的敬意。诗中的“宣尼”指的是孔子,他是中国古代伟大的思想家和教育家,而“子夏”则是孔子最重要的弟子之一。诗人通过列举宣尼的不凡之处,强调了他作为学者和圣人的特殊地位。

诗中的“圣化难沾觖望多”表达了宣尼的高尚品德和卓越才能,意味着普通人很难达到他的境界。然而,尽管卜子夏的圣化难以企及,他仍然在晚年得到了商也天的教诲,以此传承了文科的精神。最后两句“为分一脉阐文科”,表明卜子夏成为了文化的传承者,他继承并发扬了文科的学问,为后人树立了榜样。

这首诗词以简洁明快的语言,表达了对卜子夏的敬仰之情,同时展现了诗人对文化传承的重视。通过赞美卜子夏的品德和学问,诗人传递了对崇高理想和学术追求的赞美,激发读者对文化传统的思考和珍视。

徐钧

徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

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周郊彻楚垧,旧相拥新旌。

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为客久南方,西游更异乡。

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963

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题巴州光福寺楠木,唐代,史俊,

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耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。

903

同成都尹吴仲庶运判韩持正会饮

同成都尹吴仲庶运判韩持正会饮,宋代,范纯仁,

宦游鲜宁居,未定即奔走。踰年官岷峨,较昔已云久。

所喜风物繁,联职多旧友。平生道义心,相期各白首。

公馀事招寻,谈笑共尊酒。时方积雨歇,凉气生户牖。

红蕊照平池,苍烟羃高柳。清欢正萧散,离思已纷纠。

后遇复何乡,此乐能再不。念初抚遐氓,力薄颜亦厚。

饱历风波危,仅脱虎狼口。何当挂尘冠,杖屦醉林薮。

俯仰适所愿,荣利亦何有。世故浩难必,逍遥慕庄叟。

964

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灵根郁三素,一气同氤氲。

冉冉霄上游,永离嚣尘熏。

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557

抱一

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凝神归妙道,抱一守丹田。

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792

茅斋

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茅斋,宋代,韩淲,

鹭鸶林下得周旋,回首凄凉十五年。岂谓交游寻旧约,不堪朋友话新编。

翠连山色高还耸,绿满湖波散复圆。小酌更多今古意,薰风吹树听鸣蝉。

807

携家

携家,宋代,赵希迈,

携家经月尚羁程,随处风光似有情。

一石峭从平地起,数禽飞入半天鸣。

春生草树洲添绿,船载诗人水倍清。

晚泊别无消遣处,自酤村酒对花倾。

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题元真观屋壁二首 其一

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题元真观屋壁二首 其一,宋代,苏泂,

琳宫无俗务,书卷得相亲。树影自知午,棋声不见人。

实为萧爽地,暂得自由身。客至谁能接,应知懒是真。

529

偈,宋代,释普鉴,

月圆,伏惟三世诸佛。狸奴白牯,各各起居万福。时中淡薄,无可相延,切希宽抱。

老水牯牛,近日亦自多病多恼,不甘水草。遇著暖日和风,当下和身便倒。

教渠拽杷牵犁,直是摇头摆脑。可怜万顷良田,一时变为荒草。

982

送赵承之秘监出守南阳

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送赵承之秘监出守南阳,宋代,韩驹,

繁台十月寒飕飗,置酒共祖南阳侯。九士一客相献酬,皆言南阳山水幽。

菊泉酿酒不论石,土酥醍醐出肥牛。使君楼前橘柚古,丞相堂下蒲莲稠。

夜燃蜡炬宾醉舞,春风攲眠百花洲。各持一觞劝公饮,此行乐矣公何求。

我独倚杖商声讴,此公人间第一流。方今群贤从法驾,金狨塞路嘶骅骝。

独令此公守一州,临分慷慨泪莫收。南阳南阳乐复乐,归来归来无久留。

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古文诗经

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