观过知仁民不欺,多因德化匪刑齐。
片言一忏权臣意,拂袖归来自灌畦。
我曾亲眼见证知晓仁民的人并不欺压他们,
多亏了德行的教化,而非刑罚的严酷。
短短几句话,表达了对权臣的忏悔之意,
摆脱束缚,回到田园中自在地耕种。
这首诗词表达了徐钧对社会现象的观察和对权臣统治的忏悔之情。他目睹了那些善待百姓的人,他们并没有欺压、剥削他们,而是通过道德教化来引导他们。徐钧认为这种善待百姓的方式才是正确的治理之道,而非过度使用刑罚。他批评权臣们的统治方式,并表达了对自己曾经支持他们的懊悔之情。最后,他决定离开政治舞台,回到自己的田园,过上简单自由的生活。
《吴佑》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的观点和情感。通过对社会现象的观察,徐钧认识到善待百姓、以德治国的重要性。他对权臣的行为表示忏悔,意识到自己曾经支持他们的错误。诗中的\"拂袖归来自灌畦\"表达了徐钧决心离开政治舞台,回到自然田园的农耕生活,寻求内心的宁静和自由。整首诗节奏流畅,用词简练,意境深远。透过作者的观察和思考,读者可以感受到作者对社会伦理和政治道德的思考,以及对真实自我的追求。
这首诗词以其深刻的内涵和简洁的表达方式,展现了徐钧对社会现象的独到见解和对人性的追求。它引人深思,让人反思权力与道德的关系,以及个体在社会中的定位和选择。
徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。
赠郭显道医,金朝,李俊民,
恶石聚散元气朴,本草搜剔造化窟。俱收并蓄笼中物,山精水怪藏不得。
休言魄为天所夺,入其手者命可活。须防姮娥去奔月,大胜扁鹊能起虢。
君不见钱子飞,药不敢施为鬼胁。
迎新送旧曲,明代,沈周,
鼍鼓击,龙笛吹,阿婆接宝新人来。
新人来,旧人去,迎新送旧门前路。
门前路,有曲直。
门前树,有短长。
傍人未说新人强。
新人绣罗郁金香,旧人綀布秋风凉。
初将生死托末路,受尽糟糠还下堂。
下堂畏踏来时路,啼鸟飞花撩断肠。
鸟啼怪道呼姑恶,花飞怪道似郎狂。
寄语新人保恩爱,三年五年当见郎。
酹江月(送周舜美),宋代,葛长庚,
道人于世,已忘情、尚更区区饯别。栖碧先生辞蕙帐,夜夜猿声凄切。剑上星寒,琴中风惨,眉宇飞黄色。一杯判袂,出门烟水空阔。
我今流落江南,朝朝还暮暮,千愁万结。那更荻花枫叶景,又见长亭短驿。世事空花,人情风絮,山外云千叠。君还到阙,为言踪迹风雪。
贺新郎(京学类中後作),宋代,姚勉,
长啸山中卧。叹从前、二十年来,因循空过。自是惺惺井了了,奈这五行尚左。遇好事、许多磨挫。浩荡醉乡狂莫检,算傍人、笑得唇焦破。谁信道,只恁么。
从今牢把江湖柁。要做些勋业,归来则个。不见彭余朱李辈,总是白身人作。震耀得、声名许大。万一老天青眼顾,又何难、印佩黄金颗。时来到,也还我。
如鱼水(二之一·仙吕调),宋代,柳永,
轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
风淡淡,水茫茫。动一片晴光。画舫相将。盈盈红粉清商。紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。更归去,遍历銮坡凤沼,此景也难忘。
赠徐希仁石砚别,唐代,卢仝,
灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
弃置还为一片石。
忆金鹅山沈山人二首,唐代,卢仝,
君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
蛇头蝎尾谁安著。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜呼沈君大药成,
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
送贾士彦延平知光化县,宋代,刘攽,
名家千里驹,富学五车书。柱史文无害,弦歌智有馀。
素风存翰墨,阴德在门闾。江汉子男邑,谷城桑柘墟。
曾为都尉治,今亦万家居。安稳飞凫舄,新鲜缩项鱼。
绣衣夸里父,寿酒荐亲舆。不作期年别,看君就诏除。
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