佐梁图禅尔开先,舌断徒劳上诉天。
一梦功名成底事,东阳风月自千年。
佐梁图禅尔开先,
舌断徒劳上诉天。
一梦功名成底事,
东阳风月自千年。
这首诗的开头以佐助梁图的禅宗僧人为引子,暗示着主人公对世俗名利的超脱态度。接着,主人公表达了对自己挣扎和努力的无奈,认为舌头已经断了,再上诉于天也只是徒劳无功。最后,诗人以一种梦幻的方式表达了功名富贵对于人生的渺小和东阳地区美丽景色和风月的永恒存在。
这首诗以简洁明快的语言展现出主人公对功名富贵的冷静思考和对逝去时光的感慨。首两句通过佐助梁图禅宗僧人的形象,将主人公的追求置于超越尘世的境界,强调了超然世俗的态度。接下来的两句揭示了主人公对个人努力的失望和对命运的无奈,用断舌的比喻形象地表达了他无法再与天地沟通的感受。最后两句则以梦境的方式展示了人生的短暂和功名富贵的虚幻,东阳风月的描绘更是将时间的长久与美丽的景色相结合,传达出一种对于人生价值的思考和对美好事物的珍视。
整首诗通过简洁的语言和富有意境的描写,将主题表达得深刻而凝练。它不仅反映了宋代士人对功名富贵的思考,也对世俗追求的空虚和对美好事物的渴望进行了思想上的启示。同时,诗中东阳风月的描绘也给人以美的享受和思考人生的启迪。
徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。
风流子(和桐城魏宰),宋代,王之道,
扁舟南浦岸,分携处、鸣佩忆珊珊。见十里长堤,数声啼F774,至今清泪,襟袖斓斑。谁信道,沈腰成瘦减,潘鬓就衰残。漫把酒临风,看花对月,不言拄笏,无绪凭阑。
相逢复相感,但凝情秋水,送恨春山。应念马催行色,泥溅征衫。况芳菲将过,红英婉娩,追随正乐,黄鸟间关。争得此心无著,浑似云闲。
真珠帘(近雅轩即事),宋代,张炎,
云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春,润几番酥雨。见说苏堤晴未稳,便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书,夷犹今古。
谁见静里闲心,纵荷衣未葺,雪巢堪赋。醉醒一乾坤,任此情何许。茂树石床同坐久,又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼,翦灯人语。
吴敦复之京师得其尊公绣谷手校宋椠许郢州集以归同樊榭谷林作,清代,全祖望,
当年绣谷翁,诗思凌风骚。瓶花作法供,酒器分郎曹。
时呼珠盘客,闲染猩猩豪。我来玲珑帘,如过丁卯桥。
浑疑许郢州,前身或可招。聚书逾万卷,露纂兼霜抄。
老眼细审定,校雠彻寒宵。钤以冻乳印,不翅青琼瑶。
一瓻借复还,户外屦则殽。忽失郢州本,极望心忉忉。
馀皇已佚去,长鬣不可邀。鱼肠已飞去,欧冶空自劳。
妖徵辰已梦,其岁在元枵。身骑白雀去,书与白云韬。
私心窃耿耿,旧雨忧萧寥。佳郎真健者,不愧虎子骁。
坐笑奢产括,愿学固绍彪。十年广故业,插架增岧峣。
馀事作小诗,秀色映兰苕。昨岁游燕市,软红厌尘嚣。
何来青毡故,得之非意遭。乍见足狂喜,掩卷遂号咷。
一卮望影堂,手泽荐芗羔。再爵酹郢州,荒云天末浇。
摩挲甲乙部,追溯墨痕遥。吁嗟斯世间,聚散如蓬飘。
不见东涧叟,绛云与天高。百卷旧汉书,临别何嗷嗷。
晚年复遇之,昭庆老僧寮。刲羊祭松雪,清泪如河㴞。
一去不复返,拂水亦魂消。有子乃不死,先德完球刀。
酉阳诸清閟,重光烛神霄。
人爱九日多以靖节之故仆以邠老七字为可以益,宋代,赵蕃,
东篱满把菊,柯山一句诗。
四时皆有节,九日独如斯。
潘子夙所尚,陶翁何敢师。
是故逢此日,爱慕仍凄悲。
所愿学渊明,归去了不疑。
松菊傥犹存,田园随事为。
亦愿如邠老,白首邱壑期。
人穷与诗长,得失其在兹。
庄贤良有园在境上作诗相示因和韵,宋代,韩淲,
贺家池上园,自足了一世。是中风味佳,恨我未能至。
纵横十亩宽,想见去荒秽。药苗与菜本,岁久必多置。
人生闲最乐,奚苦事名第。轩裳果可得,不过多仆婢。
争如老山林,庶足远朝市。能吟无自悲,逢酒便须醉。
因公发长谣,休去转觉易。
偈二首 其二,宋代,释文准,
今朝腊月十,夜来天落雪。群峰极目高低白,绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟,张公李公皆忻悦。皆忻悦,鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹,依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之,足之蹈之,左之右之。
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